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Sobre el voto de los inmigrantes
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Mensaje Sobre el voto de los inmigrantes 
 
MAS ALLA DE LOS TRATADOS Y LA RECIPROCIDAD, CIUDADANIA
Agustín Unzurrunzaga


El artículo 13.2 de la Constitución, reformado el 27 de agosto de 1992 para acomodarse a lo establecido en el Tratado de Maastrich, establece que los y las extranjeras pueden ejercer el derecho de sufragio activo y pasivo en las elecciones municipales, cuando así esté reconocido por un tratado o haya reciprocidad.

Por tanto, a día de hoy, tienen derecho a participar en las elecciones municipales aquellos y aquellas extranjeras procedentes de los países de la Unión Europea. Hay, a su vez, cuatro acuerdos de reciprocidad firmados con los siguientes países: Noruega, Argentina, Chile y Uruguay. Pero de los cuatro, solo uno está ratificado, el de Noruega. Los firmados con los países latinoamericanos citados están pendientes de unas regulaciones de desarrollo. Por tanto, hoy por hoy, solo las personas procedentes de Noruega, junto a las antes citadas de la Unión Europea, tienen derecho a elegir y ser elegidos en las elecciones municipales en España.

En consecuencia, hoy por hoy, no tienen derecho a participar en las elecciones municipales, ni como electores ni como elegibles, los extranjeros y extranjeras extracomunitarios, salvo los procedentes de Noruega.

El Partido Socialista e Izquierda Unida han presentado una proposición no de ley para que se impulse la firma de acuerdos de reciprocidad con otros países y, así, por ese sistema, que a las personas provenientes de ellos se les reconozca, en virtud de esa reciprocidad, el derecho a participar en las elecciones municipales.

Los impulsores de esa medida saben perfectamente que por ese sistema dejan en la estacada, sin derechos políticos mínimos, a miles de personas, a las que provienen de países con los que no se va a poder firmar acuerdos de reciprocidad, de manera muy específica a las provenientes de la mayor parte de África, de China y de Cuba.

Saben perfectamente que por ese sistema van a apuntalar la existencia de diferencias en materia de derechos políticos mínimos entre las personas extranjeras residentes en España. Y que ese apuntalamiento tendrá como base el origen nacional de las personas, no el hecho de ser residente aquí. Y eso, a mi juicio, es una chapuza.

Lo que han propuesto nada tiene que ver con lo que el conjunto del movimiento asociativo venía pidiendo desde hace muchos años en esa materia. Lo que este movimiento ha pedido, desde hace muchos años, es que los derechos políticos se tienen que basar en la residencia de hecho, en el reconocimiento de esos niveles de ciudadanía en función y por el hecho de residir aquí, y no por el hecho de provenir de tal o cual país. La proveniencia, el origen nacional, no debía ser el elemento que determinase el reconocimiento de un derecho político como el del voto.

En ese sentido lo entendió también el Primer Plan de Inmigración del Gobierno Vasco. Y en ese sentido lo sigue entendiendo el borrador del Segundo Plan. La ciudadanía inclusiva se basa en la residencia de hecho y no en el origen nacional de las personas. Si los autores de ese Primer Plan y del borrador del Segundo se creen lo que allí se decía y lo que ahora dicen, espero que tengan la valentía y la honradez de desmarcarse de ese elemento de fondo que conforma la proposición no de ley ahora presentada.

El Partido Socialista e Izquierda Unida han elegido la vía de no tocar el artículo 13.2 de la Constitución, de continuar negando la ciudadanía de hecho a partir de la residencia, del hecho de vivir aquí, de ser vecino y convecino, por trabajar aquí, por estar aquí en la escuela.

¿Qué sentido tiene negar el derecho de voto en las elecciones municipales a una persona que tiene un permiso de residencia permanente, por el hecho de que proviene de un país que no ha firmado un acuerdo de reciprocidad con el Estado español? Vuelvo a insistir, no es el origen nacional lo que debería tomarse en consideración a la ora de reconocer un derecho que se tiene que ejercer aquí. El punto de partida, el elemento base, es que se vive aquí, que se reside aquí, que se trabaja aquí, que hace la vida aquí.

Siempre me ha parecido absurdo y malo para la democracia que se excluya a miles de personas del ejercicio de un derecho tan elemental como el de votar en las elecciones municipales por el hecho de que hayan nacido fuera del marco de la Unión Europea. Siempre me ha parecido absurdo que se niegue a miles de hombres y mujeres afincados en los pueblos y ciudades de aquí, a personas que han superado un montón de obstáculos legales para regularizar sus situaciones, que han reagrupado a sus familiares, que tienen hijos e hijas nacidos aquí, escolarizados aquí, el derecho a ser parte activa en la vida política municipal, como cualquier ciudadano o ciudadana.

El problema es que la proposición no de ley que comentamos no resuelve ese absurdo de fondo, esa exclusión de fondo, esa desigualdad de fondo. El camino de en medio que han tomado sigue excluyendo de la vida política, de los derechos políticos en función del origen nacional. Puede resolver los problemas de algunos, pero sigue negando los derechos de otros, ahondando en la desigualdad y la discriminación. Y ello por algo que no depende de cada uno, sino por el hecho de haber nacido aquí o allí.

Donostia a diecisiete de agosto de 2006

Agustín Unzurrunzaga,
Oficina de Información y Denuncia de SOS Racismo de Gipuzkoa – Gipuzkoako SOS Arrazakeria

Cogido de SOS RACISMO
  




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Si eres capaz de imaginarlo, eres capaz de hacerlo (Richard Bach).
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Si la cosa fuera como debiera de ser...

si la información fluyese como agua de claro manantial

si las personas fueran consideras como tales

si no importara lo que tienes para ser considerad@ quien eres

si la igualdad fuera una realidad en nuestra sociedad

si la democracia fuera para tod@s de verdad

si la justicia fuera ciega y por supuesto terrenal

si la humanidad no fuera ciega

si no fuera tan cabrón el capital

si la lógica y la razón se aplicaran

si la solidaridad no tuviera marca

y la codicia no asesinara la fraternidad...


hasta yo votaría... de felicidad...  Twisted Evil

  Cool
  




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El fascio se disfraza de liberal para cometer sus atropellos en nombre de la Libertad... una vez más, lo primero que asesinan es la verdad... matando palabras... - Grafti.
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Discriminación , discriminación y mas, que sentido tiene? cuál es la conveniencia para no darles el derecho político del voto, no me lo explico.
Si alguien me lo pudiera explicar,le agradezco, alguna razón deberían tener .
  




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“El destino de cada hombre no es la cultura, ni la sociedad como institución, sino los semejantes”.
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A lo mejor la respuesta es muy bestia, Tum.
Si se les da derechoa  voto, hay que COMPRAR ese voto.
Y entonces hay que hacer programas que les favorezcan.
Y a lo mejor es que no interesan esos programas que de verdad traten la inmigración como se debe. Antes se disimulaba más. Pero ahora da lo mismo oir al PP o al PSOE: cada vez que hablan de la inmigración hablan en contra o a favor DESDE LA ECONOMÍA.
  




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- Una trinchera, ¿frente a qué?
- Frente a tanto cuento. Y tanta mierda"

(La piel del tambor de A. Pérez-Reverte)
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Los derechos de los inmigrantes se irán reconociendo en las leyes sólo si eso interesa a los que no lo son. Falta totalmente en pensar en la inmigración como un problema de dignidad humana, y no como un problema o una ventaja económica. Bien anotado Droma.
  




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Había llegado a ese momento de la vida, variable para cada hombre,
en que el ser humano se abandona a su demonio o a su genio,
siguiendo una ley misteriosa que le ordena destruirse o trascenderse.
(Margarita Yourcenar, Memorias de Adriano)
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Y pensar que el derecho al voto fue el primero que se consiguió para la ciudadanía, por el siglo XVII, que espanto!.
  




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“El destino de cada hombre no es la cultura, ni la sociedad como institución, sino los semejantes”.
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Que buenoooooooo Tum. Es superacertado recordar eso. Ese es el dolor, que hablamos muchos de los inmigrantes PERO NO SE LES RECONOCE COMO CIUDADANOS. En la Edad media los derechos dependían de la clase social y ahora quieren que dependan de unos papeles. Como si una serie de derechos no vinieran de lo que dices: la ciudadanía y punto.
  




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- Una trinchera, ¿frente a qué?
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