Registrado: Septiembre 2004
Mensajes: 666
Ubicación: nube, 8 (en un rinconcito soleado al Este de la raíz vallecana natal) 8P
hombre blanco hablar con lengua de serpiente...
[b:844f6c295a][size=18:844f6c295a]Morales dice que España no ha cumplido su compromiso de ayuda [/size:844f6c295a][/b:844f6c295a]
[size=9:844f6c295a]Viena, 11 may (EFE).-[/size:844f6c295a] [color=darkred:844f6c295a][i:844f6c295a][b:844f6c295a]El presidente de Bolivia, Evo Morales, dijo hoy en Viena de que el Gobierno español no ha cumplido su compromiso de doblar la ayuda a su país ni de condonarle la deuda, al tiempo que dijo sentir a José Luis Rodríguez Zapatero como "un aliado estratégico[/b:844f6c295a][/i:844f6c295a][/color:844f6c295a]".
"No he visto nada (de doblar la ayuda)... tampoco veo la condonación", dijo en una rueda de prensa en la capital austríaca, donde participa en la IV Cumbre de la Unión Europea, América Latina y el Caribe y existe la posibilidad de que converse con Zapatero.
Morales expresó también su esperanza de que los compromisos del Gobierno español no se vean afectados por su nacionalización de los hidrocarburos, medida que afecta a la petrolera hispano-argentina Repsol YPF, empresa que, al igual que otras trasnacionales que operan en su país, según dijo, no será indemnizada aunque sí podrá recuperar sus inversiones.
"Ojalá los compromisos del Gobierno español no se paren con la nacionalización", destacó Morales al recordar que durante su campaña electoral, "casualmente me encontré con algunas autoridades del Ejecutivo y me dijeron que si ganaba, doblarían la ayuda".
"Yo no he pedido pero no he visto nada. Zapatero me prometió que si ganaba me condonaría la deuda. Tampoco veo la condonación", dijo al responder a preguntas sobre por qué no había incluido a España entre los países que ayudan incondicionalmente a Bolivia.
Entre esos países citó a Venezuela, Cuba, Japón y Dinamarca, y en otro momento de la rueda de prensa señaló que había conversaciones con España sobre la condonación de la deuda.
El Gobierno español anunció en enero pasado que España se ha comprometido a canjear 120 millones de dólares de deuda boliviana por programas educativos.
Preguntado qué pensaba decir a Zapatero cuando lo vea en esta cumbre, dijo que "yo siento que es un aliado estratégico para Bolivia" y manifestó su anhelo de "reparar los daños" de 500 años de colonia.
"Necesitamos entendernos para cambiar ese capítulo negro" (la época colonial), destacó al referirse a la relación que busca entre ambas orillas del Atlántico.
Morales relató que hace cinco años viajó a España invitado por un ayuntamiento español y en el aeropuerto un funcionario le pidió 500 dólares para poder entrar en el país.
"Quería deportarme porque no tenía ese dinero", aseguró al contar que señaló a los funcionarios que tras 500 años de "explotar nuestros recursos... no quedan 500 dólares".
"Uno se enojó y el otro me dejó ir", agregó.
Morales, que durante la rueda de prensa justificó la nacionalización de los hidrocarburos y adelantó una próxima expropiación de latifundios, insistió en que las empresas extranjeras que respeten las normas bolivianas, "tendrán seguridad jurídica" en su país.
Alertó de que "se va a investigar a todas las empresas petroleras que no pagan impuestos o hacen contrabando". EFE
[color=red:afcd0b9a7f][size=18:afcd0b9a7f]¡Bolivia tiene derecho a la soberanía sobre sus riquezas![/size:afcd0b9a7f][/color:afcd0b9a7f]
Por Minga Informativa de Movimientos Sociales - Monday, May. 08, 2006 at 1:55 PM
¡Manifiesto de redes, campañas, movimientos sociales y organizaciones brasileñas en apoyo al pueblo boliviano!
Los movimientos sociales, organizaciones, redes y más entidades, reconocen el derecho del pueblo boliviano de controlar sus riquezas naturales y de iniciar, con el gobierno Evo Morales, la reconstrucción de su identidad nacional y popular ¡La soberanía no se discute, se respeta!
Durante cinco siglos los bolivianos han sufrido la sangría de sus recursos naturales no renovables por las potencias coloniales e imperiales. Los minerales preciosos han sido llevados a Europa para enriquecer a sus naciones y financiar sus guerras fratricidas. El estaño ha servido como materia prima para productos industriales de Europa y de EE.UU. Quedaron los socavones, la pobreza y el olvido.
El Presidente Evo Morales, con el apoyo masivo de la población, decretó la nacionalización de los campos y de las refinerías extranjeras en Bolivia. Cumplió de esta manera lo que había prometido y anunciado al mundo entero. Medio siglo después de Brasil, Bolivia nacionaliza sus riquezas energéticas. [b:afcd0b9a7f]¿Por qué no reconocer a la nación hermana el derecho que reivindicamos como legítimo para nosotros y que dio origen a nuestra mayor empresa estatal: Petrobrás? Hoy la riqueza natural boliviana está prácticamente reducida al petróleo y al gas natural. Y, por obra y gracia de la actividad predatoria de los países ricos, Bolivia es hoy el país más empobrecido de América del Sur. [/b:afcd0b9a7f]
[b:afcd0b9a7f]En el afán de atacar esta decisión, los medios de información brasileños fingen ignorar la diferencia entre nacionalización y expropiación.[/b:afcd0b9a7f] La victoria electoral de Morales fue contundente y él se siente comprometido con la emancipación del pueblo que lo eligió. Su gesto debe ser entendido como un cumplimiento de una promesa, una acción simbólica que apunta a mostrar al pueblo y al mundo que Bolivia va a recuperar el control sobre su propio destino y que va a emprender su propio proyecto de desarrollo.
[b:afcd0b9a7f]En Brasil, los medios de información y una amplia gama de políticos de derecha están a la ofensiva. Hace algunos años, la sociedad organizada hizo campaña contra el gasoducto Brasil- Bolivia. [/b:afcd0b9a7f]Eran los años del gobierno del presidente Itamar. Un argumento vigoroso era la amenaza ambiental que el ducto representaba. Pero había otro argumento. Las grandes transnacionales de los combustibles – Amoco-Chevron, Total, Repsol, BP, querían garantizar sus ganancias transfiriendo los gastos de la construcción del ducto a Petrobrás. A pesar de las evidencias de que el gasoducto representaba un mal negocio para Brasil, se impuso a Petrobrás el costo de su construcción y el riesgo cambiario, la cláusula take-or-pay y la obligación de comprar el gas por US$ 60 por kwh para venderlo sólo a US$ 4. La prensa, en esa época, aplaudió este proyecto. Y el perjuicio de entonces fue mucho más grande de lo que la misma prensa calcula ahora como consecuencia de la decisión del gobierno Morales. [b:afcd0b9a7f]¿Por qué la prensa fue convincente entonces, y hoy vocifera contra Bolivia: será por uno súbito acceso de nacionalismo? [/b:afcd0b9a7f]
[b:afcd0b9a7f]Al contrario. Se trata de defender las ganancias de una empresa estatal – Petrobrás – cuyas acciones son hoy controladas por accionistas privados de EE UU en la proporción de un 60%, siendo el 49% de estadounidenses y el 11% de testaferros en Brasil. Fruto del sospechoso gesto del entonces presidente Cardoso, al firmar la Ley N. 9478/1997, que enmienda la Constitución de 1988, quebrando el monopolio estatal y concediendo a las empresas ganadoras de licitaciones de la explotación de yacimientos, la propiedad del producto bruto y el derecho de exportarlo, esta Ley también permite la venta de acciones de Petrobrás a extranjeros.[/b:afcd0b9a7f] En tiempos de creciente demanda internacional y escasez siempre mayor de este producto, era irracional, desde el punto de vista estratégico, que Brasil renuncie al control sobre su petróleo y sobre su comercialización. Lo mismo podemos decir de la Compañía Vale do Río Doce, privatizada por el mismo presidente Cardoso, en medio de un ruidoso escándalo, por un valor cerca de 10 veces inferior a su valor real de mercado, y muchas veces más en relación al valor de sus reservas minerales.
El presidente Evo Morales muestra firmeza al cumplir su promesa de campaña: recuperar el control sobre los recursos naturales de su país. Él da seguimiento a las luchas de los movimientos sociales por reconquistar el control sobre el agua, a su compromiso de convocar a una Asamblea Constituyente y de nacionalizar los combustibles fósiles bolivianos. La negociación con las empresas afectadas está ciertamente en su agenda. Morales insiste que no hubo ni habrá decomiso, pero sí asociación con empresas de otros países teniendo en la mira el proyecto de una Bolivia de las bolivianas y de los bolivianos. [b:afcd0b9a7f]La parte minoritaria del control accionario de esas empresas permanecerá en manos de los socios extranjeros, comenzando por Petrobrás. Pero esa negociación se hará a partir de una clara posición soberana por parte de Bolivia. [/b:afcd0b9a7f]
Está creado el contexto para acuerdos que, quizás por primera vez en la historia reciente del país, beneficiarán a las dos partes sin perjuicio de la que es económicamente más débil. ¿Gesto del pasado, como dicen los periódicos? Antes que eso, es un gesto del futuro, un futuro cuya aurora se anuncia en varios rincones de esta Sudamérica históricamente desangrada.
[b:afcd0b9a7f]¡Qué Brasil, y los otros países de la región, comprendan el significado emancipador del gesto del gobierno Morales! Qué aprovechen la ocasión para profundizar sus lazos de integración, introduciendo con firmeza una dimensión solidaria con el MERCOSUR, creando y ampliando gradualmente la integración energética del continente, y llevando adelante con firmeza y coraje la construcción solidaria de la Comunidad Suramericana de Naciones. [/b:afcd0b9a7f]
Entidades que suscriben este manifiesto:
Red Jubileo Sur/Brasil Campaña Brasileña contra el ALCA/OMC 4ª Semana Social Brasileira – CNBB ABONG – Associação Brasileira de Organizações Não Governamentais AMAR - Associação de Defesa do Meio Ambiente de Araucária/Paraná APROMAC - Associação de Proteção ao Meio Ambiente de Cianorte/Paraná Campanha Brasileira contra a ALCA/OMC Ceci Juruá/Rio de Janeiro CESE- Coordenadoria Ecumênica de Serviço CEFURIA - Centro de Formação Urbano Rural Irmã Araújo - Curitiba/PR/Brasil CENTRAC - Centro de Ação Cultural CENTRO DE ESTUDOS AMBIENTAIS - CEA CEPIS - Centro de Educação Popular do Instituto Sedes Sapientiae/São Paulo/Brasil CIMI – Conselho Indigenista Missionário Coordenação da Auditoria Cidadã da Dívida – Brasil Convergencia de los Movimientos de los Pueblos de las Américas (COMPA) Centro memorial Dr.Martin Luther King, Habana, Cuba CPT – Comissão Pastoral da Terra Dom Demétrio Valentini – Bispo de Jales/SP Dom José Mauro Pereira Bastos – Bispo de Guaxupé e Vice-presidente da CPT Dom Thomas Baldoino – Conselheiros da CPT Dom Xavier Gieles – Presidente da CPT Eber & Claudine Ferrer/ Lucerna/Suiça FAOR-Forum da Amazônia Oriental FASE - Solidariedade e Educação FASE- Programa Amazônia UNIPOP - Universidade Popular FNPP - Fórum Nacional de Participação Popular Fundação Danielle Mitterrand - France Libertes/França Grito dos Excluídos Continental Grito dos/as Excluídos/as do Brasil IBRADES - Instituto Brasileiro de Desenvolvimento INESC – Instituto de Estudos Socioeconômicos Instituto São Paulo de Cidadania e Política Jubileu Sul/Brasil Jubileu Sur/Américas Marcha Mundial de Mulheres Maria Amália M. V. B. de Oliveira - Associação dos Engenheiros da Petrobrás/RJ MEP - Movimento Evangélico Progressista Movimento Nova Inconfidencia-MNI MST - Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra PACS – Instituto de Políticas Alternativas para o Cone Sul PAD-Amazônia Pastora Nanci Cardoso – Igreja Metodista Rede Brasileira de Justiça Ambiental Rede Social de Justiça e Direitos Humanos Sindicato dos Advogados do Estado de São Paulo/SP Sindicato dos Economistas do Rio de Janeiro Associação Americana de Juristas AAJ - Rama Rio de Janeiro PRAXIS - DIREITOS HUMANOS EM AÇÃO REBRIP - Rede Brasileira Pela Integração dos Povos Centro de Defesa da Criança e do Adolescente de Itaitinga CECA - Centro Ecumênico de Evangelização, Capacitação e Assessoria CAPINA SOS Corpo Instituto Feminista para a Democracia/Pernambuco Coletivo Leila Diniz/RN Fórum Cearense de Mulheres Advocaci Advocacia Cidadã pelos Direitos Humanos ENESSO - Executiva Nacional de Estudantes de Serviço Social Koinonia Presença Ecumênica e Serviço
[b:b2b48f4122]12.05.06 - BOLIVIA
[size=18:b2b48f4122]Aplicación de la Ley de Reforma Agraria[/size:b2b48f4122][/b:b2b48f4122]
Después de decretar la nacionalización del gas boliviano (el último día 1º de mayo), el presidente Evo Morales anunció el cumplimiento de una segunda promesa de campaña: aplicar la Ley de Reforma Agraria, que determina la redistribución de tierras improductivas de latifundios. La tierra deberá ser distribuida entre indígenas y campesinos. Será aplicada la Ley n° 1.715, según la cual, todas las tierras agrícolas deben cumplir una función económica y social, en caso contrario ellas serán entregadas al Estado.
El viceministro de Tierras, Alejandro Almaraz, dijo, en entrevista a la prensa boliviana, que "se trata de una transformación suficientemente profunda de las estructuras socioeconómicas e institucionales del agro", para que se considere como una segunda reforma agraria. Pero el viceministro de Coordinación con Movimientos Sociales, Alfredo Rada, dijo que no se trata de una reforma agraria y que las tierras saneadas y que cumplen un trabajo económico y social no integrarán la redistribución de tierras.
La redistribución de tierra propuesta por el gobierno deberá beneficiar, de forma prioritaria, la zona oriental de Bolivia, los departamentos de Santa Cruz (el mayor del territorio boliviano), Beni, Pando y la región del Chaco. Entre 11 millones y 14 millones de hectáreas cultivables, de un total de 106 millones 700 mil hectáreas que tiene el país, serán utilizadas para la redistribución. Las tierras comenzarán a ser distribuidas para cultivo el próximo día 30 de mayo, antes de que los bolivianos voten a sus delegados para la Asamblea Constituyente, el 02 de julio.
Solamente 9,2 millones de hectáreas, 9% del territorio cultivable de Bolivia, tienen títulos saneados debidamente; otros 10,4 millones están en proceso de titulación. Gran parte de las tierras bolivianas que pertenecen a terratenientes fueron conseguidas utilizándose la fuerza política. La redistribución pretende terminar con la acción de esos terratenientes que poseen tierra con fines especulativos. Solamente el 5% de la totalidad de la agronomía en Bolivia es realizada por una distribución equitativa de la tierra.
Se calcula que el 87% de los 30 millones de hectáreas de tierra cultivable pertenecen al 7% de la población, los otros 13% están en las manos de todos los campesinos del país. Para dar comienzo a la distribución de tierra a los campesinos, el gobierno posee 2 millones de hectáreas de tierra fiscal. Pero, para promover cambios más profundos, inclusive en relación con la redistribución de tierras, el gobierno de Evo Morales presentará a la población boliviana el Plan Nacional de Desarrollo, el 31 de mayo. Ese Plan propone establecer un modelo económico diferente del neoliberal.
La reforma agraria boliviana fue realizada en 1953, pero ésta alcanzó básicamente sólo el lado occidental del país. Del lado oriental, las tierras fueron acumulándose en las manos de pocos (algunas personas poseen, individualmente, hasta 100 mil hectáreas; usándose para eso, testaferros). Fenómeno que fue conocido como "contra-reforma". Esta vez, para que la distribución de tierras sea realizada en forma igualitaria, el gobierno informó que, si es necesario, utilizará la fuerza pública para garantizar la Ley de la Reforma Agraria.
100.000 has. en una persona , y yo de que me quejo?, digo, lo que pasa en Argentina es casi nada entonces, pobre pueblo, debe ser el mas saqueado de A. Latina.
Registrado: Junio 2005
Mensajes: 478
Ubicación: Mediterranía
[size=24:5e7ac0a00f][i:5e7ac0a00f][color=red:5e7ac0a00f]Morales dice que la entrega gratis de acciones del BBVA es sólo un cambio de gestión [/color:5e7ac0a00f][/i:5e7ac0a00f][/size:5e7ac0a00f]
[i:5e7ac0a00f][b:5e7ac0a00f]Bolivia anuncia que el banco deberá entregar en tres días los títulos que gestiona a través de un fondo de pensiones en las petroleras nacionalizadas
[/b:5e7ac0a00f][/i:5e7ac0a00f]
15-05-2006 AGENCIAS
El presidente de Bolivia, Evo Morales, ha señalado que la decisión de que, en tres días, el BBVA y el grupo suizo Zurich entreguen a La Paz "a título gratuito" las acciones que gestionan a través de un fondo de pensiones en las empresas petroleras nacionalizadas no es una expropiación, sino un cambio de gestión.
En respuesta a una pregunta del eurodiputado del PP José Ignacio Salafranca, Morales, que ha intervenido en una sesión solemne del Parlamento Europeo, ha explicado que esos fondos, que hasta la fecha eran administrados por empresas privadas, ahora lo serán por las empresas del Estado, pero que "no se quita a nadie, no se expropia a nadie".
Las palabras de Morales llegan tras el anuncio del vicepresidente del país, Álvaro García Linera, quien señaló al respecto que, de no cumplirse estas medidas, se intervendrán las instalaciones de ambas empresas. "Habrá intervención a estos fondos de pensiones si no cumplen en tres días el decreto, así de claro", amenazó.
Evitar la inmigración a Europa
En su intervención en el Parlamento Europeo, Morales ha agregado que "cualquier empresa que invirtió" en su país "tiene todo el derecho a recuperar su inversión y las utilidades, pero no al control. Serán socios, no dueños de nuestros recursos naturales", una idea que ya ha señalado Morales en otras ocasiones. El mandatario boliviano ha justificado la nacionalización como una forma de evitar la inmigración por razones económicas de suramericanos a la Unión Europea.
Desde el año 1997, el BBVA y el Zurich Financial Service manejan en Bolivia las Administradoras de Fondos de Pensiones (AFP) Previsión y Futuro, respectivamente. Las dos entidades administran un fondo colectivo creado con las acciones resultantes del proceso de privatización parcial de las firmas estatales en sectores estratégicos, llevada a cabo en la década pasada y que significó la entrada de un gran número de inversores extranjeros.
Con este decreto, las AFP deberán entregar al Estado las acciones que manejan en las petroleras Andina, filial de la hispano-argentina Repsol YPF; Transredes, de la estadounidense Enron, y la anglo-holandesa Shell; y Chaco, del grupo británico British Petroleum.
Estas compañías surgieron de la desmembración de la estatal Yacimientos Petrolíferos Fiscales Bolivianos (YPFB), que ahora recuperará su rol ejecutivo al recibir las acciones administradas por las AFP en las petroleras, que representan unos 700 de los 1.600 millones de dólares que tiene el fondo.
"Hemos dialogado varias horas, varios meses, con la gente de las AFP y hemos encontrado colaboración de una más que otra, hemos encontrado resistencia verbal y exceso verbal de alguno de los representantes de los fondos de pensiones", ha añadido García Linera. Ante la imposibilidad de llegar a un acuerdo con las empresas gestoras extranjeras sobre la forma de transferencia de las acciones, el ejecutivo de La Paz ha tomado esta decisión, ha señalado.
23:03 | [color=green:1e1a4f1c6a][font=Verdana:1e1a4f1c6a]Evo Morales puso en marcha la reforma agraria con la entrega de tierras fiscales a campesinos e indígenas [/font:1e1a4f1c6a][/color:1e1a4f1c6a]El presidente boliviano dio los títulos de propiedad en un acto multitudinario realizado en Santa Cruz de la Sierra. A pesar de las resistencia del sector agroindustrial, prevén otorgar 2,5 millones de hectáreas.
El Mundo
[b:1e1a4f1c6a]ACTO. El mandatartio de Bolivia otorga un título de propiedad a una mujer indígena. (AP) [/b:1e1a4f1c6a]
[u:1e1a4f1c6a]Cumpliendo con otra de las promesas electorales,[/u:1e1a4f1c6a] el presidente de Bolivia, Evo Morales, lanzó hoy su plan de reforma agraria [b:1e1a4f1c6a]al otorgar las primeras tierras fiscales a campesinos e indígenas [/b:1e1a4f1c6a]en un multitudinario acto realizado en Santa Cruz de la Sierra, donde se concentra gran parte del sector agroindustrial que se resiste a la iniciativa oficial.
"La reforma garantizará que en el país no haya minifundio y no será una simple distribución de tierras", aseguró Morales. La medida se inicia con la distribución de las tierras fiscales y continuará con "la reversión de tierras ociosas que están en poder de los grandes empresarios".
El plan de Evo Morales comprende la entrega de cerca de 2,5 millones de hectáreas en la región que concentra el potencial agropecuario del país y asegura será una reforma agraria diferente a la que instrumentó en 1952 el gobierno de Víctor Paz Estensoro, líder del Movimiento nacionalista Revolucionario (MNR), uno de los partidos políticos más tradicionales de Bolivia.
Registrado: Julio 2004
Mensajes: 622
Ubicación: Madrid
28.07.06 - BOLIVIA
[b:cdf41a0b06][size=24:cdf41a0b06]La opción cristiana en Bolivia[/size:cdf41a0b06]
Miguel Miranda
Católico laico y teólogo-educador popular radicado en Villa Sebastián Pagador, Cochabamba.[/b:cdf41a0b06]
NOTA. Este artículo es continuación de otro, titulado “Jesús fue laico”, que puede verse en este otro tema del Foro.
El escándalo de ver a los herodes y pilatos defendiendo "la fe"
Nos escandaliza ver que muchos de nuestros principales pastores de manera ingenua o lúcida -ellos juzgarán su propia conciencia- estén siendo manipulados por campañas mediáticas de sectores sociales y políticos ultraconservadores, aquellos sectores que no quieren perder sus privilegios y su poder en la detentación de la propiedad de las tierras, de los medios de producción y de las decisiones de orden público en el país. Son aquellos mismos oligarcas -cómplices de los que masacraron al pueblo alteño y paceño en Octubre del 2003- los que ahora aparecen en la prensa "defendiendo" la fe cristiana.
Periódicos y canales televisivos que años atrás hicieron cerrada defensa de programas políticos que no sólo empobrecieron al país sino que culminaron en genocidio, ahora se ven repletos de edulcoradas defensas de la Iglesia Católica. ¿No es este un hecho bochornoso para quienes pretendemos ser seguidores de ese Nazareno crucificado y resucitado?
La única contradicción real: Ricos Vs. Pobres.
Necesaria lectura crítica de la realidad del país
¿Más o menos clases de religión en las escuelas? ¿Más poder para que los CEILs tomen decisiones en la designación de maestros de religión y para los "colegios de convenio"? ¿Más o menos privilegios para que ciertos sectores de la Iglesia Católica -u otras Iglesias con parecido síndrome de voluntad de poder- tengan posibilidad de imponer sus doctrinas en temas como la familia, la legislación sobre el aborto, etc?... A la hora de ser coherentes con nuestra fe, en definitiva ese no es el problema.
El problema va más allá. Las clases de religión en sí mismas no son garantía apodíctica de un aporte al crecimiento espiritual de la sociedad boliviana. Es necesario examinar la calidad de ellas. Y muchas veces la calidad de las clases de religión está condicionada por la manera como se las hace. En la mayoría de las ocasiones, cuando las clases de religión suponen un uso del poder y los privilegios eclesiales, lo que provocan es efectivamente lo contrario a lo que pretenden. Y con no poca frecuencia observamos sutiles formas de chantaje con los privilegios católicos frente a los sectores humildes. Si creen que miento, pueden venir a visitar mi barrio, Villa Sebastián Pagador, en Cochabamba, y ver cómo en ciertas ocasiones en el Colegio "de convenio" que aquí existe, las religiosas o profesores de religión exigen a los alumnos que muestren la "hojita dominical" de la misa para demostrar que efectivamente fueron a misa. ¡Y eso lo hacen en un medio social con altísimo grado de diversidad confesional, cultural y eclesial! O hacen enarbolar la bandera vaticana al lado de la boliviana, o hacen cantar himnos marianos en un contexto de alta presencia protestante y evangélica. La gente les tiene que aguantar porque ellas tienen la sartén por el mango en el colegio. Y, claro, también porque traen "obritas" con muchos dólares por medio. ¿Contribuirán estos hechos al crecimiento espiritual de nuestros niños y niñas? Lo dudo mucho.
Por tanto, el problema no es defender espacios privilegiados para "anunciar" el evangelio. Esta visión forma parte de la estrechez de mirada en que hemos caído los cristianos en el país. El problema es leer adecuadamente las contradicciones socio-económicas de Bolivia y del mundo. Las contradicciones más profundas en nuestra sociedad no están determinadas por mayor o menor "aceptación" convencional de valores en abstracto. La contradicción real y verdadera es aquella misma que en el Éxodo y los Profetas del Antiguo Testamento se ha descubierto: la existencia de ricos cada vez más ricos a costa de pobres cada vez más numerosos y más pobres. Esta contradicción -que escuelas de sociología crítica afirman que representa la clave en la estructuración de la sociedad- es la matriz del pecado social que tanto denunciaron nuestros profetas latinoamericanos cuya sangre -como la de Espinal, Romero y Ellacuría- aún está fresca.
Más clases de religión o menos clases de religión -muchas veces con esos chantajillos que hemos relatado- no se dirigen necesariamente a evangelizar a los pobres (y sobre todo dejarnos evangelizar por ellos), en sentido de que despierten en su dignidad de hijos e hijas de Dios, se hagan más conscientes de su realidad de opresión, se organicen y levanten su palabra y sus acciones para reconstruir esta sociedad boliviana cuyas estructuras económicas, jurídicas y políticas no reflejan -en definitiva- los valores del Dios de Jesús, sino más bien el afán de poder y de rapiña de los ricos.
Nuestra historia latinoamericana y boliviana tiene demasiados ejemplos para comprobar que la evangelización realizada desde el poder en muchas ocasiones sólo ha provocado más muerte y desestructuración social. No se puede evangelizar cristianamente sino es desde la simplicidad y desde lo llano, como el pueblo, junto con el pueblo, ese "laos" en el que palpita y actúa la misteriosa presencia del Dios liberador. Sólo podemos evangelizar como Jesús, desde los ojos de los pobres.
Humilde y fraternalmente llamamos a nuestros principales pastores a recuperar ese espíritu profético y hablar con claridad al pueblo. Oramos por ellos -y por todos nosotros y nosotras- para que ello se haga efectivo en este momento en que nuestras iglesias tienen tanto que aportar al proceso de cambio estructural en el país.
[size=11:071298e89d]Cuba sigue con normalidad la nueva situación política. El dictador, de 79 años, ha delegado el poder, con carácter provisional, en su hermano Raúl, tras ser operado por una dolencia intestinal. El presidente Zapatero le ha deseado que "recupere la salud".[/size:071298e89d]
[size=10:071298e89d][Artículo completo en cadenaSER.com][/size:071298e89d]
Registrado: Junio 2005
Mensajes: 478
Ubicación: Mediterranía
Llueven noticias de Cuba.
Solo espero que no se interfiera en el futuro del pueblo y que sea él y sólo él quien decida.
Yo me quedo con algo que escribió Neruda
[i:c395a8e6dc]Si el hondo mar callaba sus dolores
las esperanzas levantó la tierra
éstas desembarcaron en la costa
eran brazos y puños de pelea.
Fidel Castro con quince de los suyos
y con la libertad bajó a la arena
bajó a la arena,
Fidel,
con la libertad,
Fidel.
La isla estaba oscura como el luto
pero izaron la luz como bandera
no tenían más armas que la aurora
y ésta dormía aún bajo la tierra.
Las madres despidieron a sus hijos
el campesino relató su pena
y el ejército libre de los pobres
creció y creció como la luna llena.
Mientras que el movimiento de los libres
movía como el viento las praderas
sacudía los surcos de la isla
surgía sobre el mar como un planeta.
Fidel Castro con quince de los suyos
y con la libertad bajó a la arena
bajó a la arena,
Fidel,
con la libertad,
Fidel,
y el Che Guevara.
Fidel,
y con Camilo,
Fidel,
también Raúl,
Fidel,[/i:c395a8e6dc]
____________ “Es preciso seguir luchando por aquello en lo que uno cree, sin esperanza de vencer ”
Hace tiempo pensaba que la literatura podría ser útil; leí varios textos sobre esa posible utilidad pero no eran muy precisos. Mientras le sigo dando vueltas a esta cuestión encuentro un modo leve de hacer que la literatura sirva. El hecho de haber escrito novelas ayuda a que, de vez en cuando, me brinden alguna tribuna en los grandes medios de comunicación.
En este caso me piden que hable de Cuba, de la situación en Cuba, de lo que está pasando. Y me digo que tal vez pueda usar esta tribuna para que quienes normalmente no leerían las cosas, «las otras cosas», que se están escribiendo sobre lo que pasa en Cuba, puedan leerlas.
Leer, al menos, unos fragmentos. Tener, al menos, una idea de cómo y en qué términos hablan personas que no están en contra de la revolución cubana. Por ejemplo, Néstor Kohan, un joven investigador de la universidad de Buenos Aires, autor de libros sobre Gramsci, Negri, Marx, Mariátegui, ha escrito un texto titulado ¿Y después de Fidel, qué?, en donde dice: «He hablado y me he comunicado con compañeros, con amigos, con familiares. Gente de mi país y también de otros países. (...) Todos y todas esperamos de corazón que el comandante, el revolucionario, el amigo entrañable de nuestro Che, se recupere de la operación. Que siga siendo el Fidel de siempre. El que molesta, exaspera e incomoda al imperio más poderoso de la tierra. El que horroriza a cuanto millonario anda por el mundo contando sus billetes. (...) El que sigue predicando la rebelión mundial contra las injusticias. El que continúa promoviendo entre los pueblos el empleo de las armas, fundamentalmente las dos más poderosas que se han inventado: las ideas y los libros. (...) ¿Y después de Fidel, qué? Pues, sencillamente, habrá nuevas revoluciones. Al igual que después del Che Guevara, seguiremos luchando en todos los países contra las injusticias y para cambiar el mundo. Seguiremos firmes en la defensa de los ideales revolucionarios que Fidel nos enseñó, nos enseña y nos seguirá enseñando» (www.rebelion.org).
Quien así escribe no habla sólo en su nombre, habla en el nombre de multitudes que no salen en los periódicos hasta que un día, a veces, cambian el destino de un país y, acaso, de un continente. ¿Qué dicen en Cuba? Lisandro Otero, autor de novelas como Temporada de ángeles o Pasión de Urbino, escribe: «Fidel Castro ha enseñado a pensar de manera diferente a toda una generación de latinoamericanos y ha conducido a su país por un laberinto de escollos y contradicciones con arrojo y firmeza, logrando crear en una pequeña isla del Caribe, pese a la hostilidad y al cerco estadounidenses, un espacio decoroso donde se puede vivir con dignidad» (www. lajribilla. cu). «¿Vivir con dignidad?», se preguntarán algunos en alusión al escaso salario de los cubanos. Un salario que, no obstante, cubre la vivienda, los gastos fijos de luz, teléfono, etcétera, educación de calidad, salud de calidad. Es cierto que con ese salario no cabe comprar televisiones de plasma y nintendos y circuitos turísticos y viviendas vacías para especular con ellas. ¿Entonces, la dignidad es eso? ¿Comprar? Hay quien piensa que la dignidad es no sentir vergüenza porque tú con dinero puedes pagarle un máster a tu hijo o un medicamento carísimo gracias a que a tu lado alguien no puede hacerlo. Los cubanos y las cubanas viven sin esa vergüenza y es posible que estén dispuestos a morir para que nadie les obligue a renunciar a eso.
¿Qué más dicen en Cuba? Alguien en la calle dijo: «Fidel nos ha enseñado cómo se consiguen las victorias». (...) «Mientras el Comandante convalece los cubanos se están pasando las señas. Es algo inusual y profundo. En lo externo se ha visto en los centros de trabajo y en las cuadras donde los vecinos se están expresando y los argumentos son tan elocuentes y poderosos que no dan margen para pensar que el Plan de Bush y la gusanera desalmada tenga cabida en el corazón de la Isla» (Norelys Morales Aguilera, www.insurgente. org). O también: «Cuando empezaron a leer el comunicado pues imaginen, me preocupó mucho mi papi, silencio largo, ojos aguados (...) Las llamadas telefónicas en mi casa duraron hasta altísimas horas de la noche, incluidas las de algunos de ustedes, que agradezco profundamente. El tema con los vecinos y que oí en la guagua al venir hacia acá era el mismo, la salud de Fidel, aunque mi trayecto es cortito hasta acá vi a la gente seria, muy seria (...)». Es el mensaje enviado por correo electrónico de una cubana, hay muchos así. Muchos mensajes de dentro de la isla para afuera, muchos de fuera de la isla para adentro.
La posmodernidad, recuerdan, fue aquel tiempo en el que se descubrió que no había que creer en las palabras, todas eran huecas, con todas se podía ironizar, todas eran falsas y llenas de dobles sentidos y absurdas. La posmodernidad ha muerto aunque nos enseñó algo útil. En efecto, las palabras por sí solas no significan. Las palabras sólo significan en acto.
Fidel pertenece a la vanguardia, al comienzo de una nueva época en la que ya nadie podrá creer jamás en la declaración de un Estado, de un político, de un individuo, en abstracto. Se pedirán acciones. Se querrá ver cuáles son las acciones de quien usa las palabras. ¿Qué pasa en Cuba? Ojalá los grandes medios se preocuparan, no sólo en estos días, por saber qué pasa realmente en Cuba; al fin y al cabo, como ha dicho Fidel, el socialismo es la ciencia del ejemplo.
Hace tiempo pensaba que la literatura podría ser útil; leí varios textos sobre esa posible utilidad pero no eran muy precisos. Mientras le sigo dando vueltas a esta cuestión encuentro un modo leve de hacer que la literatura sirva. El hecho de haber escrito novelas ayuda a que, de vez en cuando, me brinden alguna tribuna en los grandes medios de comunicación.
En este caso me piden que hable de Cuba, de la situación en Cuba, de lo que está pasando. Y me digo que tal vez pueda usar esta tribuna para que quienes normalmente no leerían las cosas, «las otras cosas», que se están escribiendo sobre lo que pasa en Cuba, puedan leerlas.
Leer, al menos, unos fragmentos. Tener, al menos, una idea de cómo y en qué términos hablan personas que no están en contra de la revolución cubana. Por ejemplo, Néstor Kohan, un joven investigador de la universidad de Buenos Aires, autor de libros sobre Gramsci, Negri, Marx, Mariátegui, ha escrito un texto titulado ¿Y después de Fidel, qué?, en donde dice: «He hablado y me he comunicado con compañeros, con amigos, con familiares. Gente de mi país y también de otros países. (...) Todos y todas esperamos de corazón que el comandante, el revolucionario, el amigo entrañable de nuestro Che, se recupere de la operación. Que siga siendo el Fidel de siempre. El que molesta, exaspera e incomoda al imperio más poderoso de la tierra. El que horroriza a cuanto millonario anda por el mundo contando sus billetes. (...) El que sigue predicando la rebelión mundial contra las injusticias. El que continúa promoviendo entre los pueblos el empleo de las armas, fundamentalmente las dos más poderosas que se han inventado: las ideas y los libros. (...) ¿Y después de Fidel, qué? Pues, sencillamente, habrá nuevas revoluciones. Al igual que después del Che Guevara, seguiremos luchando en todos los países contra las injusticias y para cambiar el mundo. Seguiremos firmes en la defensa de los ideales revolucionarios que Fidel nos enseñó, nos enseña y nos seguirá enseñando» (www.rebelion.org).
Quien así escribe no habla sólo en su nombre, habla en el nombre de multitudes que no salen en los periódicos hasta que un día, a veces, cambian el destino de un país y, acaso, de un continente. ¿Qué dicen en Cuba? Lisandro Otero, autor de novelas como Temporada de ángeles o Pasión de Urbino, escribe: «Fidel Castro ha enseñado a pensar de manera diferente a toda una generación de latinoamericanos y ha conducido a su país por un laberinto de escollos y contradicciones con arrojo y firmeza, logrando crear en una pequeña isla del Caribe, pese a la hostilidad y al cerco estadounidenses, un espacio decoroso donde se puede vivir con dignidad» (www. lajribilla. cu). «¿Vivir con dignidad?», se preguntarán algunos en alusión al escaso salario de los cubanos. Un salario que, no obstante, cubre la vivienda, los gastos fijos de luz, teléfono, etcétera, educación de calidad, salud de calidad. Es cierto que con ese salario no cabe comprar televisiones de plasma y nintendos y circuitos turísticos y viviendas vacías para especular con ellas. ¿Entonces, la dignidad es eso? ¿Comprar? Hay quien piensa que la dignidad es no sentir vergüenza porque tú con dinero puedes pagarle un máster a tu hijo o un medicamento carísimo gracias a que a tu lado alguien no puede hacerlo. Los cubanos y las cubanas viven sin esa vergüenza y es posible que estén dispuestos a morir para que nadie les obligue a renunciar a eso.
¿Qué más dicen en Cuba? Alguien en la calle dijo: «Fidel nos ha enseñado cómo se consiguen las victorias». (...) «Mientras el Comandante convalece los cubanos se están pasando las señas. Es algo inusual y profundo. En lo externo se ha visto en los centros de trabajo y en las cuadras donde los vecinos se están expresando y los argumentos son tan elocuentes y poderosos que no dan margen para pensar que el Plan de Bush y la gusanera desalmada tenga cabida en el corazón de la Isla» (Norelys Morales Aguilera, www.insurgente. org). O también: «Cuando empezaron a leer el comunicado pues imaginen, me preocupó mucho mi papi, silencio largo, ojos aguados (...) Las llamadas telefónicas en mi casa duraron hasta altísimas horas de la noche, incluidas las de algunos de ustedes, que agradezco profundamente. El tema con los vecinos y que oí en la guagua al venir hacia acá era el mismo, la salud de Fidel, aunque mi trayecto es cortito hasta acá vi a la gente seria, muy seria (...)». Es el mensaje enviado por correo electrónico de una cubana, hay muchos así. Muchos mensajes de dentro de la isla para afuera, muchos de fuera de la isla para adentro.
La posmodernidad, recuerdan, fue aquel tiempo en el que se descubrió que no había que creer en las palabras, todas eran huecas, con todas se podía ironizar, todas eran falsas y llenas de dobles sentidos y absurdas. La posmodernidad ha muerto aunque nos enseñó algo útil. En efecto, las palabras por sí solas no significan. Las palabras sólo significan en acto.
Fidel pertenece a la vanguardia, al comienzo de una nueva época en la que ya nadie podrá creer jamás en la declaración de un Estado, de un político, de un individuo, en abstracto. Se pedirán acciones. Se querrá ver cuáles son las acciones de quien usa las palabras. ¿Qué pasa en Cuba? Ojalá los grandes medios se preocuparan, no sólo en estos días, por saber qué pasa realmente en Cuba; al fin y al cabo, como ha dicho Fidel, el socialismo es la ciencia del ejemplo.
Registrado: Junio 2005
Mensajes: 478
Ubicación: Mediterranía
[size=24:5337021a93][b:5337021a93][i:5337021a93][color=indigo:5337021a93]Silvio Rodríguez: A Fidel le regalo hasta mi persona [/color:5337021a93][/i:5337021a93][/b:5337021a93][/size:5337021a93]
[color=brown:5337021a93][size=10:5337021a93]José Luis Estrada Betancourt
Juventud Rebelde[/size:5337021a93][/color:5337021a93]
La más reciente producción discográfica de Silvio Érase que se era fue presentada este viernes. Al concluir, Abel Prieto, ministro de Cultura, abordado por la prensa afirmó que la continuidad de la Revolución está asegurada.
«A Fidel le regalo lo que puedo regalarle. Quizá un poquito más que mi música. Le regalo hasta mi persona», aseguró el destacado cantautor Silvio Rodríguez este viernes durante la presentación de su más reciente producción discográfica, Érase que se era , esperado momento que compartió con amigos, intelectuales, artistas, periodistas y el ministro de Cultura, Abel Prieto.
Érase que se era está compuesto por dos álbumes que recogen 25 canciones, de las cuales 22 no han sido publicadas «algunas, incluso, nunca se habían grabado. La gran mayoría son inéditas excepto El papalote , Fusil contra fusil y Discurso fúnebre , pues La canción de la trova , aunque fue tema durante muchos años de un programa de radio no aparece en ningún disco», explicó el autor de decenas de piezas imprescindibles.
La nueva propuesta fue diseñada por Eduardo Moltó, ilustrada por Roberto Fabelo y contiene el video clip de Epistolario del subdesarrollo , realizado por Jorge Perugorría y Ángel Alderete.
Sobre los temas que aparecen en Érase que se era enfatizó que «sigo debiendo muchas canciones». Explicó que no fue su propósito hacer nuevas lecturas con ellos, «pero todos me parecieron que tenían cierto grado de vigencia».
El compositor anunció que emprenderá una gira a mediados de este mes por 15 ciudades españolas, que finalizará en Londres, y afirmó que desde que Fidel debió delegar provisionalmente sus funciones, ha pensado mucho en nuestros Cinco Héroes, porque imagina cómo se sentirán nuestros hermanos al no poderlo acompañar en estos momentos difíciles. «Haremos un programa especial para ellos donde yo esté y comente las canciones de este disco», prometió.
Silvio fue categórico sobre los sueños imperiales de transición al capitalismo en Cuba. «¿Me preguntas por la transición? Si a mí me interesara estuviera del otro lado, pero continúo de este y lo seguiré estando porque no me interesa esa transición».
De Érase... Víctor Casaus, quien dedicó la presentación a Luis Rogelio Nogueras y Noel Nicola, dijo: Cuando este disco esté llegando a diversas regiones geográficas del planeta, se renovarán esos sentimientos que han unido a esas personas con el rastro de inteligencia y de luz que las canciones de Silvio han dejado para muchos de nosotros y aparecerán nuevos ojos y oídos para inaugurar amistades inminentes que el tiempo llenará poco a poco».
Abordado por la prensa cubana y extranjera tras la presentación de Érase que se era , el miembro del Buró Político Abel Prieto reafirmó que la continuidad de la Revolución está garantizada.
El tono de la Proclama tranquilizó a la gente, afirmó. Y es que se nota que fue escrita por una persona en total dominio de sus facultades mentales. Los cubanos han dado una vez más muestra de su elevada cultura política. Saben quién es Raúl, y Machado Ventura, Lage, Lazo... Por eso no hay incertidumbre.
El país está en un estado de total normalidad, la gente continúa con sus trabajos y en sus actividades, apuntó. Sin embargo, más allá de las ideas políticas, es muy chocante que en Miami algunos se alegren de la enfermedad e incluso le deseen la muerte a un ser humano. Silvio habló de vulgaridad, pero en verdad, es gente de baja estofa, aunque estoy convencido de que esa actitud no es representativa del sentir del pueblo norteamericano.
El titular de Cultura aprovechó la ocasión para referirse al mensaje emitido ayer por Condoleezza Rice, secretaria de Estado de EE.UU. Eso no tiene ningún valor para los cubanos ni hará que el pueblo se amedrente. Es pura retórica, pues Bush tiene que complacer y contentar a esa camarilla que lo ayudó a convertirse a base de elecciones fraudulentas en el presidente de Estados Unidos, dijo.
[i:5337021a93][b:5337021a93]Y además, concluyó, es una pandilla llena de odio y sed de venganza, como la administración norteamericana, que tiene mucho poder pero poca dignidad, como lo ha demostrado en Iraq, Líbano, Afganistán. Pocas veces ha existido un grupo con tanto poder y tan pocos escrúpulos.[/b:5337021a93][/i:5337021a93]
[b:0e5ceee441][color=indigo:0e5ceee441][size=24:0e5ceee441]Aznar ofrece su apoyo a la oposición en el exilio[/b:0e5ceee441][/color:0e5ceee441][/size:0e5ceee441]
EL PAÍS - Madrid
EL PAÍS - Internacional - 06-08-2006
El ex presidente del Gobierno español José María Aznar ha ofrecido "su apoyo, su respaldo" y el de la FAES-la fundación que preside Aznar y que está vinculada al Partido Popular- a la Fundación Nacional Cubano Americana (FNCA), que agrupa a exiliados cubanos opositores radicales al régimen de Castro, según anunció ayer su presidente, Jorge Más Santos, en declaraciones a la cadena SER. Interrogado sobre el contenido de su entrevista con Aznar, Más contestó que "podemos contar con su apoyo, con su respaldo, al igual que la fundación FAES que él preside".
Más Santos evitó referirse explícitamente a un golpe de Estado militar, pero declaró que "nuestro mensaje fue a esos militares que no quieren aceptar una sucesión de Raúl Castro y una continuación del mismo sistema totalitario dentro de Cuba". La FNCA aboga por "el establecimiento de un gobierno transitorio cívico militar que empiece a encaminar a Cuba hacia el camino de una democracia", como lo recordó ayer su presidente.
[b:0e5ceee441][color=indigo:0e5ceee441][size=18:0e5ceee441]La Fundación Nacional Cubano Americana es una organización terrorista[/color:0e5ceee441][/b:0e5ceee441][/size:0e5ceee441]
Salim Lamrani
Rebelión
Traducido al español por el autor y revisado para Rebelión y Tlaxcala por Caty R.
El 22 de julio de 2006, la Fundación Nacional Cubano Americana (FNCA) celebró el 25 aniversario de su creación en el Hotel Biltmore de Coral Gables. Pero la más poderosa organización de la extrema derecha cubana de Estados Unidos, sacudida por un nuevo escándalo, no pudo disfrutar adecuadamente esa fiesta.
En efecto, un mes antes, el 22 de junio de 2006, José Antonio Llama, antiguo director de la FNCA, reveló públicamente lo que todo el mundo sabía desde hace mucho tiempo: la FNCA es una organización terrorista. Llama reconoció haber creado, con miembros de la jerarquía, un grupo paramilitar con el fin de perpetrar atentados contra Cuba y asesinar a su presidente, Fidel Castro[1].
Según “Toñín”, así lo apodan sus amigos, la FNCA tuvo a su disposición un helicóptero de carga, 10 aviones ultralivianos con control remoto, siete embarcaciones, una lancha rápida Midnight Express y una cantidad ilimitada de material explosivo.“Estábamos impacientes por la supervivencia del régimen de Castro tras el derrumbe de la Unión Soviética y del sistema socialista. Queríamos acelerar la democratización de Cuba empleando cualquier medio para lograrlo”, confesó [2].
El antiguo director, que tiene ahora 75 años explicó, sin omitir ningún detalle, su trayectoria terrorista. Por ejemplo, subrayó que el plan de asesinato contra Fidel Castro, planificado en 1997 con cuatro de sus cómplices, durante la Cumbre Iberoamericana de Isla Margarita en Venezuela, se frustró por la intervención de las autoridades puertorriqueñas cuando se encontraba en su barco La Esperanza. Enjuiciado, fue absuelto con todos sus acólitos en diciembre de 1999 por... falta de pruebas [3].
Después del proceso, Llama se distanció de la FNCA, ya que ésta se negó a encargarse de los gastos de su proceso judicial y el de sus compañeros. Las revelaciones de este personaje se deben a un conflicto de orden económico con la organización extremista de Florida. En efecto, Llama acusa a los dirigentes de la FNCA de haber malversado los 1,4 millones de dólares que aportó personalmente para la creación del ala paramilitar. “¿Dónde están los barcos y aviones que financié con mi dinero? ¿Adónde fueron a parar? ¿Quién tiene los títulos originales?”, se quejó [4].
Llama cuenta que el proyecto de organización de atentados terroristas contra Cuba se elaboró durante el congreso anual de la FNCA de junio de 1992. El hombre de negocios Miguel Ángel Martínez, lanzó la idea declarando que había que “hacer algo más que cabildeo en Washington”, para derrocar al gobierno cubano. Dos presidentes de la organización, José “Pepe” Hernández y Jorge Mas Canosa, fueron designados por los otros miembros para formar el grupúsculo terrorista. “Comenzamos a reunirnos y a reparar en todo lo que hacía falta comprar”, recordó [5].
Según Llama, otros exiliados cubanos formaron parte del grupúsculo paramilitar, tales como Elpidio Núñez, Horacio García y Luis Zúñiga, que dejaron la FNCA en 2001 para fundar el Consejo por la Libertad de Cuba (CLC), Erelio Peña, Raúl Martínez, Fernando Ojeda, Domingo Sadurní, Arnaldo Monzón Plasencia y Angel Alfonso Alemán [6].
La adquisición de material explosivo se hacía a través del empresario Raúl López, que había participado en actividades terroristas contra Cuba en los años 60. Era dueño de una empresa con autorización para comprar explosivos para abrir canales de desagüe en la industria azucarera del sur de la Florida y así podía proporcionar dinamita al grupo criminal [7].
José “Pepín” Pujol, de 76 años, amigo íntimo del célebre terrorista Luis Posada Carriles, era el encargado de la adquisición de las embarcaciones desde 1993. El [barco] Pelican se puso a nombre mío. El procedimiento era que yo buscaba los barcos, Toñín hacía el pago inicial y el garante era Elpidio Nuñez”, precisó [8].
En cuanto a Pujol, está actualmente acusado de haber facilitado la entrada de Posada Carriles a Estados Unidos a bordo del barco Santrina, el 18 de marzo de 2005. Gozó de la complicidad de Ernesto Abreu, Santiago Álvarez, Gilberdo Abascal y Rubén López Castro [9].
Luis Posada Carriles es un antiguo agente de la CIA como lo revelan documentos desclasificados de la Agencia. Trabajó oficialmente para este servicio del 26 de marzo de 1965 al 11 de julio de 1967. Es responsable, entre otros atentados, de la explosión contra una avión comercial de Cubana, que costó la vida a 73 personas el 6 de octubre de 1976[10].
El 12 de julio de 1998, declaró al New York Times que fue el autor de numerosos atentados terroristas, incluso de la ola sangrienta que golpeó la industria turística cubana en 1997. Afirmó que el antiguo presidente de la FNCA, Jorge Mas Canosa, financiaba directamente sus actividades criminales: “Jorge lo controlaba todo. Cada vez que necesitaba dinero, pedía que me hicieran llegar 5.000 dólares, 10.000, 15.000…”. En total, la FNCA proporcionó más de 200.000 dólares al peor criminal del continente americano [11].
Por otra parte, Posada Carriles, actualmente detenido en El Paso, Texas, afirmó que Washington sabía de todas sus actividades terroristas incluidos sus más altos funcionarios, tales como el vicepresidente de la época George H. W. Bush. Justificó sus actos subrayando que los emprendió en defensa de la seguridad nacional de Estados Unidos. Su abogado, Eduardo Soto, declaró a la prensa que su cliente había mostrado “una lealtad absoluta a Estados Unidos y que nunca buscaría dañar a este país o su pueblo” [12].
Los servicios de inmigración estadounidenses no comparte esta opinión y declararon que Posada Carriles constituía una “amenaza para la seguridad nacional” del país. “Por su largo historial de acciones criminales y violencia que implican a civiles inocentes, su liberación representaría un peligro tanto para la seguridad de la comunidad como de la nación”, afirma el documento oficial. El gobierno estadounidense se niega no obstante a juzgarlo por actividades terroristas o a extraditarlo a Venezuela o Cuba [13].
Desde que Llama hizo sus estrepitosas declaraciones, las autoridades judiciales estadounidenses no han dado señales de vida. Ni el FBI ni la policía de Miami se han dignado a abrir una investigación acerca de la existencia de este grupo paramilitar, destinado a lanzar ataques contra la población cubana. La impunidad de la que gozan los terroristas de origen cubano se explica en gran parte por las relaciones que mantienen con las más altas esferas del poder.
Por ejemplo, Luis Zúñiga Rey, uno de los personajes acusados de terrorismo por Llama es amigo íntimo del presidente estadounidense George W. Bush. El 10 de octubre de 2003, fue invitado a la Casa Blanca donde recibió un caluroso abrazo de Bush, constatado por las cámaras de televisión. Dos años antes, el 10 de octubre de 2001, Mel Martínez, hoy día senador pero que en la época era un alto funcionario del gobierno estadounidense, había participado en la creación del Consejo de Libertad de Cuba durante una reunión en el Biltmore Hotel de Coral Gables. Así, apenas un mes después de los terroríficos atentados del 11 de septiembre, la administración estadounidense brindaba su apoyo a terroristas [14].
El 17 de febrero de 2006, grupúsculos de extrema derecha de origen cubano que promueven la violencia terrorista contra la isla, organizaron una conferencia de prensa. En una declaración común, anunciaron la creación de un comité de ayuda a “la insurrección en Cuba”. “Estamos convencidos de que la única manera de acabar con la tiranía es enfrentándonos a ella y así lo entienden muchos cubanos en la isla con los que trabajaremos de manera secreta y discreta”, afirma la declaración, firmada por ocho organizaciones ya implicadas en el terrorismo contra Cuba (Movimiento de Recuperación Revolucionaria (MRR), Congreso Nacional Cubano, Comandos F-4, Comando Nazario Sargén, Fundación Caribe, Junta Militar, Municipio Bayamo, Cubanos Combatientes No Afiliados) [15].
Rodolfo Frómeta, jefe de los Comandos F-4 indicó claramente el camino a seguir: “Fidel Castro es el terrorista más grande de este continente y hay que tumbarlo a bombazos. ¿Qué otro medio se puede usar contra Fidel Castro que no sean las armas?”. Ninguno de los participantes ha sido requerido por la justicia, mientras que la declaración común viola abiertamente la Ley de Neutralidad de Estados Unidos [16].
El 20 de abril de 2006, Roberto Ferro, exiliado cubano de 61 años, fue arrestado por el FBI, en San Bernardino, California, por la posesión de un impresionante arsenal de más de 1.000 armas y explosivos, escondido en su propia casa. Ferro declaró a las autoridades que era miembro de la organización terrorista de Miami Alpha 66 y que ésta había financiado la adquisición del material bélico. Fue enjuiciado sólo por la posesión ilegal de armas y no en virtud de las nuevas leyes antiterroristas. No obstante, el exiliado cubano es un reincidente, pues ya había sido condenado a dos años de cárcel por la posesión de 5 libras de C-4, un potente explosivo [17].
En cuanto a Alpha 66, nunca se pone en tela de juicio, ya que su director, Ernesto Díaz Rodríguez, es amigo íntimo del presidente Bush. En efecto, fue invitado a la Casa Blanca el 20 de mayo de 2003, en compañía de otros 10 representantes de la extrema derecha cubana de Florida. El 2 de junio de 2005, George W. Bush incluso envió una carta de agradecimiento a Alpha 66 por su apoyo. Por otra parte, la organización dispone de un campo militar en Florida, tolerado por las autoridades [18].
Cerca de 3.478 cubanos perdieron la vida a causa del terrorismo orquestado por la extrema derecha de Florida, con la complicidad de Estados Unidos. Las víctimas del terrorismo tienen muy poco valor a los ojos de Washington si son resultado de acciones que llevan a cabo aliados –oficiales o no– de la administración Bush. Así lo afirmó John Bolton, embajador estadounidense en las Naciones Unidas al referirse a la agresión israelí contra el Líbano. Consultado acerca de las víctimas civiles, Bolton subrayó que no se podía condenar de la misma manera a los responsables de las pérdidas civiles si éstos eran israelíes. “Pienso que sería un error establecer una equivalencia moral entre las víctimas de actos terroristas y las muertes de civiles que son la consecuencia trágica y desgraciada de acciones militares dictadas por la autodefensa. En nuestro sistema moral y jurídico, hay una enorme diferencia entre distintos actos en función de las intenciones que los motivan y no se puede comparar el acto de tomar deliberadamente por blanco a civiles [...] y las consecuencias muy desgraciadas de la autodefensa”, precisó [19].
Los famosísimos “disidentes” cubanos, tales como Oswaldo Payá, Vladimiro Roca y Martha Beatriz Roque mantienen vínculos muy estrechos con la FNCA, lo que constituye jurídicamente una asociación mafiosa ligada a una organización terrorista. Hasta ahora, la justicia cubana ha mostrado una paciencia infinita con ellos, vistas las relaciones permanentes con grupúsculos criminales de Florida, pues cualquier otro país del mundo hubiera actuado con vigor y una extrema severidad. Pero los “opositores” cubanos, ligados a la FNCA, deben saber que la tolerancia del gobierno de La Habana alcanzará algún día sus límites [20].
[color=green:484a6c1bcc][size=24:484a6c1bcc][b:484a6c1bcc][align=center:484a6c1bcc]La voz bolivariana truena en el mundo [/align:484a6c1bcc][/b:484a6c1bcc][/size:484a6c1bcc][/color:484a6c1bcc]
Se supone que vivimos una época de racionalidad. También se lo suponía justo en el momento en que el nazismo hizo irrupción en el escenario mundial y casi se adueña de el. Porque en aquél momento Europa era el centro del mundo y el resto eran colonias y suburbios de donde se traían ricos minerales y exóticos productos.
Eran el motivo de las fantasías de los escritores y aventureros, de todo aquél que se sentía frustrado en su propia cultura. Es curioso que afloren juntas a la conciencia colectiva dos versiones del nuevo hombre y mundo posibles. Una que habla de justicia, hermandad, libertad, igualdad. La otra que habla de la raza superior que ha de dominar a las inferiores y que promueve exterminios raciales.
Hoy ya no quedan muchos espacios vírgenes o desconocidos con los cuales fantasear con el misterio. En parte porque nuestros satélites cubren el planeta completo y además porque nos hemos vuelto escépticos de tanto soñar y desilusionarnos. Nuestra civilización está cansada.
Se supone que vivimos una época de racionalidad. Y justo entonces salen los presidentes diciendo que los dioses les encomendaron eliminar a los bárbaros, a los infieles, herejes, que hoy se llaman terroristas. Y comienzan otra vez las inquisiciones y los holocaustos.
Si prendes radios o televisores escucharás adivinas que prometen todo tipo de prodigios, profesionales que te adelgazan sin dejar de comer ni hacer ejercicios. ¿Qué será lo que no puedas escuchar en este mundo racional? Si caminas por la calle, la mitad de los negocios son loterías. ¿Qué otra cosa puedes hacer que apostar tu futuro al azar en un mundo racional y disciplinado, cuando las alternativas de mejorar tu situación se ven negras?
Se supone que vivimos una época de racionalidad. Entonces escuchas a un político decir que los impuestos no son suficientes para alimentar, educar y dar salud a la gente. Hay que abrir el mercado para que vengan capitales y creen fuentes de trabajo.
Entonces tal vez, los que no hayan muerto de hambre puedan arrastrarse y hacer una fila en espera de ser aceptados entre todos los menesterosos para trabajar. Después de un mes, si todavía no se han comido a ningún jefe ni compañero, recibir una limosna para engañar sus estómagos y los de su familia y poder dar las gracias de rodillas a su generoso salvador.
Mientras tanto hay millones de hectáreas ociosas, casas y apartamentos vacíos, millones de kilos de comida se tiran al mar y se les paga a los campesinos para no producir, para no saturar el mercado y hacer caer sus precios. Porque la propiedad privada y el capital “ganados con el propio sudor” son sagrados e inviolables. Mientas que la vida es solo un producto más que regula la demanda-oferta.
Se supone que vivimos en un mundo racional. Y sabiendo que las tierras se desertizan, las aguas y atmósfera se contaminan, los hielos se derriten, aumentamos el consumo de productos que elevan la temperatura de la atmósfera y hacemos todo tipo de cosas inútiles para elevar el PIB y sostener el crecimiento de la economía.
También acumulamos un arsenal bélico como para volar diez o cien veces el planeta. Con cuyo costo se resolverían sobradamente todas las necesidades mundiales. Destruimos países completos para apoderarnos de su petróleo y luego entregárselos a las corporaciones para que lo reconstruyan como otro paraíso más para las coca colas y hamburguesas. Además tenemos escritores y filósofos que publican libros y dan discursos con maravillosas teorías políticas y económicas, mientras el mundo se desmorona bajos sus pies.
Se supone que vivimos en un mundo racional. La institución matrimonial es una embarcación que naufraga, pero la gente aún no ha salido de uno que ya está poniendo el pie en el siguiente. Si afinas el oído puedes escuchar a los hijos preguntándonos a los padres para que nos prometemos fidelidad eterna y nos casamos, cuando ninguno lo cumplimos y no hacemos sino lastimarnos los unos a los otros.
Los padres mirando para otro lado para que no vean nuestras caras sonrojadas de vergüenza les decimos que a veces la vida no es fácil, las cosas no coinciden con lo que nos enseñaron, los tiempos cambian, los sueños no se parecen a la realidad. Esos mismos somos los sicólogos que luego te analizan en el sofá garantizándote la reinserción en esta racional sociedad.
Esos mismos somos los profesores que luego les enseñamos a nuestros alumnos lo que deben aprender de la vida. Los mismos políticos que luego ves en la TV explicándote las circunstancias y lo que hay que hacer para resolverlas. Los mismos que en otras oportunidades podrás escuchar diciéndoles a sus empleados que las cosas son así porque nosotros las decimos y somos quienes mandamos. Los mismo curas que te decimos que le reces a Dios para que salve tu alma, porque lo que es con tu cuerpo, pues nada que hacer
Sin embargo hablar de volver a las raíces es casi un insulto para la cultura moderna que tiene a Dios y a la felicidad tomadas por las barbas, allí, casi al alcance de las manos. Aunque luego de miles de años de supuesta civilización veamos las enfermedades y la desnutrición creciente ganando la batalla contra la especie humana.
¡Ah pero no podemos renunciar a las recetas de felicidad que tanto nos ha costado conseguir!
Vivimos en una atmósfera muy particular, no es nada extraño que cuando creemos o soñamos que la felicidad está cercana irrumpa lo irracional y ponga el mundo de cabeza. Es paradójico porque yo supongo que en la época de las cavernas mal que bien nos las arreglábamos para comer unos días mejor y otros peor.
Y hoy que disponemos de todo el potencial tecnológico y sería tan simple resolver todos los problemas básicos de la humanidad, respiramos esta extraña atmósfera paralizante, estupidizante, enajenada de la relación con todo lo que nos rodea. Por eso es que es necesario algo que nos sacuda y despierte de verdad, que nos saque de este sueño y denso letargo.
Tal vez un mago que nos quite este hechizo que nos mantiene flotando en la tierra de nadie tan ajenos a todo lo que sucede y sentimos en profundidad. Un mago que haga temblar las entrañas de la tierra sobre la cual nos apoyamos, que haga que los vientos soplen con furia desde las cuatro esquinas del mundo. Que los mares embravecidos aneguen las tierras para que nos caigamos de este sueño de orgullo y omnipotencia. Que renazcan tal vez los dioses y sus hijos y vuelvan a vivir entre los hombres.
Las cosas humanas son más complejas que las de los minerales, vegetales y animales. Están sujetas a menor determinismo, son más imprevisibles. Tengo un buen amigo que dice que la humanidad se prepara para una guerra mundial y resulta que terminan siendo invadidos por virus.
En esta supuesta sociedad racional, el que Venezuela decidiera por mayoría en referendo popular comenzar a satisfacer las necesidades más urgentes de su población, desencadenó un mare mágnum de ataques desde todos los flancos y violencia desproporcionada que ya todos más o menos conocen.
Para comprender estos sucesos hace falta adentrarse en la estructura interna de los fenómenos sociales y naturales. En el anterior artículo describí una sociedad como un tapiz entretejido por los hilos de nuestras acciones desde el reverso. Imagínate ahora que desde cualquiera de los hilos comienzas a jalar y las figuras sienten que se comienzan a deshacer sin comprender de donde proviene tal movimiento.
Pues así suceden todas las cosas en la vida real, más allá de las categorías abstractas, pues todas las funciones actúan en estrecha interdependencia. Hoy el tejido socioeconómico es planetario y cualquier cambio de dirección afecta a los que se creían independientes y todopoderosos, orgullosos y admirados por las demás culturas.
Porque su sistema de vida está entretejido con el de todos los demás y depende inevitablemente de lo que suceda en ellos. De allí lo ridículo e infantil de nuestra mirada hipnotizada con el norte, sin darnos cuenta que basta que jalemos los hilos de nuestro lado para que todo aquello se desmorone.
Una organización económica se impone cuando es en algún modo evolutiva, cuando es eficiente, cuando metaboliza la energía vital con menor desperdicio. Ya dijimos que EEUU fue el primer país en separar lo religioso de lo político en su constitución, dando un poderoso empuje al libre pensamiento, a la investigación científica y a la tecnología. Fue justamente esa dirección de desarrollo la que lo llevó a superar toda la instancia anterior.
Pero convirtió ese nuevo paso en un hedonismo personal, donde los que triunfaban hacían uso de su poder para imponérselo a todos los demás y satisfacer todos sus deseos violentando impunemente el orden establecido. Es decir, estableció una especie de jungla donde todos luchaban y competían contra todos y cada cual se las arreglaba como podía.
El ejemplo claro lo tenemos en los modelos que nos venden por TV y cine, en las vidas de sus artistas y deportistas que es otro artículo más de venta y culturización. Cuando llegas a la cúspide ya no tienes que fingir que respetas reglas de ningún tipo, puedes hacer lo que quieres sin que nadie te diga nada, por el contrario todo el mundo te festeja porque todos están hartos.
Lo simpático de todo esto es que somos nosotros los que pagamos por todo eso. Nosotros construimos y pagamos por ese sueño de libertad e impunidad en que se satisfacen todos los deseos que el ciudadano común ha de reprimir. Pareciera que necesitamos un modelo elitesco hacia el cual dirigir nuestros esfuerzos y sentidos de vida. Antes teníamos a los dioses del Olimpo y a los reyes con sus placeres cortesanos.
Pero les voy a contar un secreto de los VIP y sin cobrarles nada. Tuve la oportunidad de ver y vivir por dentro ese paraíso de artistas, deportistas, mises y políticos. ¿Y saben qué? Es hueco, está vacío. Es gente más aburrida y estúpida de lo común. Es todo un reality show mediático que siempre debe continuar sin importar su costo.
Debe continuar para que sigamos pagando por el, para que nos mantengamos entretenidos persiguiendo un sueño y la sociedad siga siendo gobernable. Debe continuar porque siempre fue una mentira, una representación, una apariencia. Debe continuar porque sigues siendo tan cautivo de ese mundo como de cualquier otro. Porque para llegar a el debes vender tu alma y ser tan mentiroso y falso como los que te lo posibilitan.
No permitirán que llegues sin ensuciarte y corromperte como ellos, porque luego podrías revelar la verdad tras bambalinas. Y finalmente debe continuar porque es muy poca la gente que tiene la fuerza para reponerse de un shock y una desilusión así.
No pueden aceptar que todo el precio que pagaron fue en vano, para nada, que están igual que al principio y sin saber que dirección tomar. Así que siguen representando el show mientras el hastío los carcome por dentro.
Un sistema de explotación y esclavitud social es altamente ineficiente. Porque la necesidad de carceleros, represores, vigilantes, espías, supervisores, jueces y todo tipo de controles se multiplica a medida que aumenta la pobreza y la insatisfacción. Porque necesitas un ejército de gente improductiva para poder mantener el pueblo hipnotizado y asustado.
Es altamente ineficiente porque pese a que necesitas capacitar a la gente para que pueda manejar tecnología y conocimiento abstracto, tienes que mantenerla en la ignorancia de los mecanismos de fondo mediante los cuales la expolias. Por tanto la mayor riqueza que es la creatividad humana, se desperdicia al convertirlos en rutinarios robots.
Por eso cuando pese a todos los pronósticos en contra surge inesperadamente una voluntad política que rompiendo con la inercia y automatismo, comienza a llevar a los hechos con sencillez, sinceridad, precisión y eficiencia una nueva dirección económica, en muy pocos años y pese a encontrar el país en bancarrota, sufrir golpes de estado y boicots, los logros son inéditos respecto a los 40 años anteriores de democracia.
Lo más sorprendente es que los que ostentaron el poder y el conocimiento durante décadas y siglos, no logran impedir pese a que lo intentan con todos sus recursos disponibles, que según ellos son infalibles, que tal nueva dirección siga abriéndose camino y profundizándose, multiplicando sus éxitos, poniendo en evidencia el fracaso e impotencia del anterior modelo.
Claro que aún es demasiado pronto, siete años son un suspiro en nuestra historia. Por ello aún no podemos apreciar con claridad si esta política de desarrollo endógeno y complementación solidaria de asimetrías en lo internacional, se abrirá realmente camino frente a las resistencias de las mismas naciones habituadas e imitadoras del modelo de desarrollo exitoso del norte.
O si será aplastada como tantas veces ha sucedido por la contrarrevolución. Pero hay que tener en cuenta que la revolución bolivariana no ha seguido el camino del crecimiento egoísta que han intentado emular todas las demás encerrándose en su orgullo nacional. También es necesario considerar que estamos en un momento de síntesis histórica.
Por lo cual disponiendo del conocimiento y la técnica pueden realizarse en décadas el equilibrio de los países subdesarrollados con los desarrollados, a los cuales les tomó centurias. Si a ello le sumamos la sincera colaboración solidaria entre naciones en lugar de competencias y dobles intenciones disfrazadas diplomáticamente, la velocidad de la transformación se incrementaría.
En pocas palabras la eficiencia creciente que posibilitó la tecnología para mejorar la calidad de vida, produciendo la revolución económica y cultural, en EEUU y Europa solo multiplicó un hedonismo personal y nacional que traían de arrastre o herencia, y que no podía conducir sino a la competencia despiadada, a la explotación y a la guerra.
Hoy en día tenemos a la vista los resultados de tal modelo que además se intensifica como lo evidencia la situación en Medio Oriente, la pobreza, hambrunas, enfermedades y muerte a nivel mundial así como el deterioro del ecosistema.
Por tanto es obvio que es imprescindible corregir de inmediato tal dirección en lo que a necesidades perentorias toca, así como que si no pasamos de la competencia a la complementación, no tenemos futuro.
Los demonios del temor y el egoísmo tienen gran poder de transformismo, se disfrazan según la ocasión, según la época. Así puedes ver a tu mejor amigo convertirse en un instante en tu peor enemigo, a tu amante en la persona que más te odia en el mundo y a la izquierda convertirse en extrema derecha mientras esta se disfraza de izquierda o centro.
Y es que en un mundo donde los hechos golpean con fuerza las necesidades básicas, los cuerpos y las psiquis, donde los capitales golondrinas y las especulaciones bursátiles dejan en quiebra súbitamente a las personas y los países, no puede pasar desapercibido que las ideologías solo son adornos superficiales a la hora de que los intereses se ven afectados.
El señor Chomsky que gracias a que el presidente Chávez lo mostró en su presentación ante la ONU, vendió más libros que en toda su vida, opina que si bien está de acuerdo con lo que expresó no lo está con la forma en que demonizó al respetable señor Bush. Estética y moralina intelectual a la hora en que el equilibrio del mundo se tambalea y es necesario sacudir las conciencias aletargadas que van ciegamente camino del abismo.
Caminamos por la calle y vemos indigentes, madres e hijos hambrientos pidiendo limosna, gente desequilibrada mentalmente, enfermos que no reciben atención y no sentimos ni hacemos nada. Nos hemos habituado, nos hemos anestesiado ante el dolor y la miseria en que se refleja nuestra propia e indigna humanidad.
Pero si alguien golpea nuestra conciencia aletargada poniendo en evidencia tal barbaridad, alertando adonde nos conduce tal peligroso y creciente tropismo, en lugar de llorar avergonzados ponemos el grito en el cielo porque eso ofende la estética del pensamiento con que maquillamos nuestra impotencia e insensibilidad. Este no es un tema personal sino una reacción visceral colectiva de la cual Venezuela es un escenario privilegiado.
Es un modelo de irresponsabilidad e impotencia social en el que hemos sido educados, criados. Nacemos a o heredamos un mundo hecho en que cada uno recibe una bolilla de lotería que designa su suerte o karma, decide nuestro destino de por vida. El peso del curso acumulativo de la historia, la inercia de la memoria colectiva aplasta todo esfuerzo personal.
En Venezuela hemos comenzado a cambiar todo eso desde la misma educación, desde el mismo modo en que los niños conocen el mundo al que nacen y en el que han de hacerse responsables. Las misiones bolivarianas dan respuesta creciente a todos los que han sacado una mala bollilla en la lotería de la historia agravada por una sociedad irresponsable.
Las mismas comunidades se van sensibilizando y volviendo paso a paso responsables de sus integrantes, nadie puede seguir en condiciones de necesidad desesperada e indignidad. ¡Ah pero la oposición dice que se regala el dinero y no hay certeza de que tales misiones sean sostenibles! Hay que tener certeza racional aunque la gente enloquezca o muera esperando. Estamos en transición de una conciencia y sensibilidad enfocada y encerrada en si misma, los resultados acumulativos de cuyos hechos están a la vista, hacia otra abierta y sensible a su entorno humano y natural. Estamos ampliando nuestra conciencia y responsabilidad de lo personal a lo social y reconociendo hasta que punto la dirección de nuestros actos egoístas o solidarios, afectan y transforman nuestro entorno y hasta nuestra salud para bien o para mal.
Y es dentro de este escenario colectivo que la voz bolivariana se eleva y resuena con valentía en todos los ámbitos, con la fuerza de dignidad que le da su sinceridad y sencillez, su palabra firme y coherente sostenida siempre por sus hechos generosos, solidarios, sensibles, creativos.
Poco a poco se va abriendo camino una tímida luz en medio de la insensible oscuridad.
Los acontecimientos nos han conducido a un escenario mundial en que inevitablemente hemos de tomar conciencia de la dirección acumulativa de acciones, que hasta este desenlace nos ha traído. Nos toca ejercitar nuestro libre albedrío para decidir si seremos arrastrados por el tropismo histórico hasta el mismo abismo o tendremos la fuerza suficiente para corregirlo.
No hay fronteras abstractas ni sistemas de intereses egoístas que puedan resistirse u oponerse a la generosidad que es contagiosa y multiplicativa. Las anestesiadas pieles y endurecidos corazones se disuelven y reviven al calor del afecto y la caricia humana, a la luz de una mirada de afecto, bondad, compasión.
Si alguien cree que soy un romántico más escribiendo poesía, compensando con bellas palabras mi impotencia, que venga a Venezuela y vea el jardín de bellos y tiernos brotes que comienzan a dar las generosas semillas regadas con lágrimas de dolor y amor. Que sienta y vea renacer la humanidad de entre las cenizas de su historia.
Y si su corazón no se conmueve y expande presenciando tal transformación, si no siente que el futuro de la humanidad se abre esperanzado y un nuevo sol brilla en el horizonte, si no siente que su ser despierta en las profundidades y unas lágrimas con sabor a sonrisa bañan sus mejillas… pues entonces cerraré mis labios para siempre porque ya no tendré nada que decir.
Fecha y hora actual: Sábado, 19 Mayo 2012, 16:49 • Todas las horas son UTC + 1 hora
Lista de permisos
Lista de permisos
No puede crear mensajes No puede responder temas No puede editar sus mensajes No puede borrar sus mensajes No puede votar en encuestas No puede adjuntar archivos No puede descargar archivos Puede publicar eventos en el calendario
Foro 
, y yo de que me quejo?, digo, lo que pasa en Argentina es casi nada entonces, pobre pueblo, debe ser el mas saqueado de A. Latina. 
tendré que guardar unos euritos para Erare que se era
