[size=24:c30837b969][color=orange:c30837b969][b:c30837b969]DIA DE LA RAZA, DIA DE LUTO[/b:c30837b969][/color:c30837b969][/size:c30837b969]
Por Ruben Ifran - Org. LATIDO AMERICANO - Tuesday, Oct. 10, 2006 at 11:59 PM


La conciencia moral de la humanidad no admite ahora lo que hace cien ó quinientos años parecía natural: la dominación de seres humanos que tienen la piel de cierto color, por otros seres humanos cuya piel es de color distinto. Por otra parte, la historia demuestra que los pueblos que asumen con fervor y espíritu de sacrificio sus reivindicaciones, a la larga terminan por triunfar.

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No siempre la historia es “maestra de la vida”… En la escuela nos enseñaron que el 12 de Octubre es el “Día de la Raza”, conmemorando aquel día de 1492 en que el marinero Rodrigo de Triana gritó “Tierra!” desde el carajo de la carabela Santa María, que estaba al mando de Cristóbal Colón.

Este hecho, que nos enseñan en las escuelas como un lindo cuentito en el que los europeos vinieron a redimir del salvajismo a los pueblos americanos, significó mucho más que el descubrimiento de un “nuevo mundo” y la salvación socio-cultural-espiritual de sus nativos: unió, por la fuerza del exterminio y el genocidio, dos mundos a todas luces distintos e incompatibles.

Según la historia oficial, los pueblos originarios de América aceptaron casi sin resistencia toda la cultura, las ideas, la religión y el sistema de vida de los colonizadores. ¿Y por qué fueron masacrados, usados, robados, expropiados sus bienes naturales y materiales, muertos y asesinados…?

En la actualidad, un gran porcentaje de la población indígena de nuestro país vive este día como otro cualquiera. Teniendo en cuenta el grado de exclusión a que son sometidos, esto es coherente, ya que así como no pueden participar en la gestación de políticas y toma de decisiones que hacen incluso a sus propias necesidades básicas, tampoco pueden expresarse en la elección de estos días "festivos" ó “conmemorativos”. A pesar de todo, ciertas comunidades indígenas decidieron reivindicar, en contraposición, el 11 de octubre de 1492 como el último día en que fueron libres. Este reclamo sumó adeptos, día a día, entre muchos movimientos indigenistas, que enarbolaron esta bandera para sumarla a otros reclamos constantes por los derechos naturales que les fueron usurpados como pueblos.

El 11 de octubre significa que hay una deuda que sigue pendiente con los verdaderos y auténticos habitantes de América. En el mejor de los casos, al aborigen se lo trata como pieza turística, y no como dueño de su cultura.

La conciencia moral de la humanidad no admite ahora lo que hace cien ó quinientos años parecía natural: la dominación de seres humanos que tienen la piel de cierto color, por otros seres humanos cuya piel es de color distinto. Por otra parte, la historia demuestra que los pueblos que asumen con fervor y espíritu de sacrificio sus reivindicaciones, a la larga terminan por triunfar.

El 12 de octubre se celebra el “Día de la Raza”, una fecha instituida con el objetivo de unir aquellos pueblos ó países que tienen en común la lengua, la religión y las tradiciones culturales. Para los descendientes de los verdaderos pueblos americanos, el 12 de octubre es sinónimo de luto por cuanto recuerda el avasallamiento realizado por la Corona española a sus vidas, su cultura, sus bienes materiales, sus posesiones y su futuro. Se mató para apropiarse. Se colonizó para adueñarse de todo lo que se podía. Y quinientos años después seguimos estudiando la Historia a través de las mismas páginas, en los mismos textos.

Ya es hora de empezar a escribir esta otra historia. Nuestra verdadera historia.
http://argentina.indymedia.org/news/2006/10/450800.php

      

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“Es preciso seguir luchando por aquello en lo que uno cree, sin esperanza de vencer ”

Passolini

Qué bestialidad. No sabía que en América Latina aún se llamaba día de la raza. Joééé...

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[b:623d48ad8e]- Una trinchera, ¿frente a qué?
- Frente a tanto cuento. Y tanta mierda"[/b:623d48ad8e]
([i:623d48ad8e]La piel del tambor[/i:623d48ad8e] de A. Pérez-Reverte)

[quote:d1762bdac5]Se colonizó para adueñarse de todo lo que se podía. [b:d1762bdac5]Y quinientos años después seguimos estudiando la Historia a través de las mismas páginas, en los mismos textos.[/b:d1762bdac5]

[u:d1762bdac5]Ya es hora de empezar a escribir esta otra historia. Nuestra verdadera historia.[/u:d1762bdac5][/quote:d1762bdac5]

Si, ya se está tardando...¿no?

Y aquí, Fiesta Nacional, ojo, no confundir con los toros...

Si, se está tradando
Es algo así cómo cuándo te [u:35fb1b8aa1]acostumbras [/u:35fb1b8aa1]a tener una piedra en el zapato y un día te la quitas y dices...que bien me siento ahora..., cómo no lo había notado.
Mañana no me toca dar clases, lo que si les puedo decir que firmé una nota dónde los profesores de derechos Humanos debían preparar el acto del 12 de Octubre y leí claramente , decía ..."día de la raza", veré si paso por el colegio al momento del acto , me intriga que se festeja y cómo se conmemora.
De haberme tocado no se que hubiera preparado , pues que tampoco una quiere perder el trabajo

[color=orange:dee3cb07fc][size=24:dee3cb07fc]11 de Octubre, el último día de libertad de América...[/size:dee3cb07fc]  [/color:dee3cb07fc]
Autor: Felipe Pigna. Bersuit Vergarabat (Quilmes Rock Festival 2004 - 11 de Octubre)  
Ayer fue 11 de Octubre, el último día de libertad de América. Hoy es el día de la raza! ¿De qué raza estamos hablando? Las Naciones Unidas abolieron el término raza en 1959 por carecer de todo valor científico y por servir solamente para incentivar el odio entre los hombres de distintas culturas. ¡Y acá seguimos festejando el día de la raza!. ¿Qué festejamos el 12 de octubre? El aniversario de la llegada de un comerciante aventurero que se tropezó con un continente maravilloso donde los hombres vivían en libertad y en armonía con la naturaleza. Pueblos como los arahuacos, que le ofrecieron a Colón y sus secuaces toda su amistad, porque para decir amigo decían "mi otro corazón", y al arco iris lo llamaban "serpiente de collares de colores". Colón no tenía vocación para la poesía y rápidamente los esclavizó y los puso a buscar oro para el Papa y los Reyes Católicos. En treinta años la población de las Antillas fue exterminada por los invasores empachados de codicia. ¿Qué festejamos el 12 de Octubre? Festejamos la introducción en América de los secuestros extorsivos. El asesino Hernán Cortés secuestró y mató a Moctezuma a pesar de que los aztecas pagaron un rescate de toneladas de oro y plata. Lo mismo hará su compañero Pizarro con Atahualpa en el Perú. La conquista le costó a América 80 millones de vidas que quedaron en las minas, en los obrajes, en las haciendas, para enriquecer al reino de España y a los banqueros europeos. Pero de entrada nomás pintó la rebelión y el caballo, traído por los españoles para dominar, fue adoptado por los nativos que se formaron las caballerías rebeldes de los ejércitos libertadores como el de Tupac Amaru, que les metió miedo a los conquistadores y los obligó a cambiar su política de explotación y genocidio. Hoy a más de 500 años, la conquista sigue y sigue la lucha desigual de los mapuches contra el emporio Benetton, dueño de 900.000 hectáreas en la Patagonia. En este territorio entrarían varios estados europeos, pero no les alcanza y quieren quitarle la poca tierra que les quedó a nuestros habitantes originarios después del saqueo de Roca y sus secuaces. [font=Arial Black:dee3cb07fc]¡Nunca Más día de la Raza! ¡No festejemos el saqueo, la violación y el asesinato![/font:dee3cb07fc] ¡Recordemos cada 11 de octubre a los que nos antecedieron en esta tierra y que enseñaron a sus hijos a cuidarla porque, como dice un proverbio mapuche, nadie es dueño de la tierra, la recibe en préstamo cuando nace y la debe devolver a la naturaleza más próspera y fértil cuando se va.
 
Autor: Felipe Pigna.  
http://www.elhistoriador.com.ar/articulos/11deoctubre.php

Opinión
 12-10-2006  

[size=24:9e9d939eff][color=orange:9e9d939eff][b:9e9d939eff]Indígenas y 12 de octubre[/b:9e9d939eff] [/color:9e9d939eff][/size:9e9d939eff]


Txanba Payés
Gara
A modo de justificación: permítanme utilizar, los mismos términos que todos inconscientemente usamos cuando nos referimos a los aborígenes de América latina. Se les llamó «indios» por equivocación. La historia es de todos conocida. Utilizaré en ciertos parágrafos ese término, aunque no lo comparta. Lo haré por la sencilla razón de que al hablar de ellos ­los indios­ estamos hablando de quienes vivían en ese continente, antes de la llegada de los españoles.
El 12 de octubre significa para miles de indígenas recordar el asesinato de millones de indios. No es posible desde la perspectiva del aborigen, del autóctono, celebrar este día. Y no lo es porque ello supondría celebrar la perfidia a los que lucharon por su libertad e independencia, desde el norte al sur.

Todavía hoy, en países latinoamericanos, la lengua, la cultura, y la identidad de las comunidades originarias siguen siendo invisibles para quienes sustentan el poder, esos pueblos sin estado siguen sin existir, no se les reconoce en las instituciones ni en sus respectivas leyes. Se les niega el derecho a existir como personas y como pueblo. No es de recibo por tanto celebrar a bombo y platillo esa fecha que significa destrucción, sometimiento, espolio, y desde entonces, miseria y humillación para miles por no decir millones de personas. «Los indios, víctimas del más gigantesco despojo de la historia universal, siguen sufriendo la usurpación de los últimos restos de sus tierras, y siguen condenados a la negación de su identidad diferente. Se les sigue prohibiendo vivir a su modo y manera, se les sigue negando el derecho de ser» (Eduardo Galeano, “Ser como ellos”).

¿Qué tendríamos que celebrar? Desde el punto de vista de quien asesinó, impuso, sometió y ultrajó la cultura de los indios, la celebración es el día de la hispanidad, con ello lo que busca es negar la masacre de millones de indígenas, desde ese punto de vista, pues, para ellos la celebración del 12 de octubre, es el encuentro de culturas. Sin embargo desde el punto de vista de los pueblos sin estado ­originarios de aquel continente con nombre equivocado­ el aniversario tendría que ser de luto. ¿A quién beneficia que se hable en estos días de la hispanidad? ¿Qué se celebra realmente? Obviamente, los únicos que pueden estar celebrando este día son quienes asesinaron, sometieron con la espada y en nombre de su dios a miles de indígenas. Quien se impuso por las armas y la religión es quien puede realmente tener algo que celebrar hoy. El encuentro de culturas es más bien el triunfo de una cultura sobre otra. El silencio ensordecedor de millones de indígenas nos debería provocar el mea culpa, y que nos solidaricemos con su lucha y sus reivindicaciones.

Como premonición de lo que iba a constituir el capitalismo en toda América Latina, el 16 de diciembre de 1492, Colón dejó escrito en su diario: «los indios sirven para les mandar y les hacer trabajar, sembrar y hacer todo lo que fuere menester y que hagan villas y se enseñen a andar vestidos y a nuestras costumbres». Otro ejemplo del desprecio con el que vieron y siguen viendo a los indígenas. Lo que había en el fondo de esos viajes es ahora harto conocido, lo dice en su diario del «Descubrimiento», en él escribió 139 veces la palabra oro y 51 veces la palabra Dios o Nuestro Señor.

Esos escritos han llegado hasta nuestros días y lo que en ellos se cuenta no es más que el punto de vista del vencedor. Esos escritos nos muestran cómo los españoles vieron y entendieron ­si es que llegaron a entender­ a las comunidades que allí vivían. Y es ese punto de vista el que sigue en el subconsciente de miles de latinoamericanos que reniegan de sus raíces. La negación de nuestros antepasados y su cultura era tal que hemos llegado a asumir que no debemos ser como ellos. Todavía hoy el indio en América latina sigue siendo el lumpen, la peor calaña de la tierra, incultos, vagos etc. Cuando ellos ­nuestros indios­ al fin hablen, escriban, juzguen, ¿quién dirá que lo que dicen es mentira? ¿Quién se atreverá a negar su existencia? Nadie. Ni los más acérrimos defensores de una corona rancia y atrasada. Ni ellos se atreverán a rasgarse las vestiduras, porque la inocen- cia de los que asesinaron será la voz, en el presente, de los millones de indios que asesinaron en nombre de ese dios inexistente.

No es la voz de los indios la que ha contado, hasta ahora, la historia de América. Es el punto de vista de los vencedores. Y según ellos, las costumbres de los indios han confirmado siempre su posesión demoníaca o su inferioridad biológica. Así fue desde los primeros tiempos de la vida colonial y así sigue siendo hasta nuestros días: «Los indios, víctimas del más gigantesco despojo de la historia universal, siguen sufriendo la usurpación de los últimos restos de sus tierras, y siguen condenados a la negación de su identidad diferente. Se les sigue prohibiendo vivir a su modo y manera, se les sigue negando el derecho de ser» (Leonardo Boff).

En las vísperas de la conquista española, un profeta maya, que fue boca de los dioses, había anunciado: «Al terminar la codicia, se desatará la cara, se desatarán las manos, se desatarán los pies del mundo. Y cuando se desate la boca, ¿qué dirá? ¿Qué dirá la otra voz, la jamás escuchada?».
http://www.rebelion.org/noticia.php?id=39231