[b:0556bc0b9e][size=18:0556bc0b9e]FORO SOBRE TRATA DE MUJERES CON FINES DE EXPLOTACIÓN SEXUAL[/size:0556bc0b9e]
El debate y las respuestas[/b:0556bc0b9e]

    * En el ámbito mundial, después del tráfico de drogas y del tráfico de armas, la trata de personas es el tercer negocio más lucrativo del mundo (ONU).

    * Dos millones de mujeres y niños/as son sometidos/as a la servidumbre sexual en el mundo (Comisión Interamericana de Mujeres de la Organización de Estados Americanos).

    * Cada año, entre 600.000 y 800.000 personas víctimas de la trata de personas cruzan las fronteras internacionales, y las cifras aumentan cada año. A esta cifra debe sumarse un número mucho mayor y aún indeterminado de personas que son vícitimas de la trata en sus propios países.

En España se estima que 300.000 mujeres ejercen la prostitución. En su informe de 2005, la Unidad Judicial de la Guarcia Civil alerta de que existen un millar de establecimientos en los que son prostituidas decenas de miles de mujeres, siendo un 90 % de ellas extranjeras. A pesar de llo, la vulnerabilidad provocada por las amenazas de las mafias y por su situación irregular en nuestro país, deriva en que sólo un 0,7% presentarán denuncia como mujeres traficadas.

Ya en febrero de 2004, la Comisión Permanente de la Mujer de la Junta de Comunidades en Castilla-La Mancha, constituyó una Ponencia de Estudio  sobre "Prostitución en Castilla-La Mancha" que eminitó su informe de conclusiones.

El Instituto d ela Mujer de la Junta de Comunidades de Castilla-La Mancha, reúne en el foro Trata de Mujeres con Fines de Explotación Sexual: El Debate y las Respuestas a representantes de las instituciones, de ámbito académico y de la sociedad civil, con el objetivo de debatir y trabajar en la apremiante búsqueda de respuestas para hacer frente a la trata con fines de explotación sexual, una problemática que manifiesta otro aspecto de la violencia hacia las mujeres.

FECHA Y LUGAR DE CELEBRACIÓN: Toledo, 9 y 10 de noviembre de 2006.

La inscripción es gratuita e incluye:

    * Asistencia a todos los paneles durante los dos días.
    * Comida inaugural en el Hotel Beatriz el día 9 de noviembre.
    * Vino español el día 10 de noviembre.

Inscripción y programa en http://www.jccm.es/imclm/Foro_Trata_de_Mujere.400.0.html

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+ Administrador/a de PAZ Y JUSTICIA +

Siempre me llama la atención que muchas cosas de este estilo se hagan entre semana. Será que de entrada se dirigen o a desocupados o a superprofesionales del asunto joé.

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Somos como esos viejos árboles...

También valen para los universitarios que nos podemos pirar de clase jjajajaja

Tienes razón Roble

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Si eres capaz de imaginarlo, eres capaz de hacerlo (Richard Bach).

Si alguien va a ir y le apetece que nos pongamos de acuerdo para el viaje, que lo comente. Que yo voy a ir (soy del grupo que ha comentado Ahimsa ).

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[b:623d48ad8e]- Una trinchera, ¿frente a qué?
- Frente a tanto cuento. Y tanta mierda"[/b:623d48ad8e]
([i:623d48ad8e]La piel del tambor[/i:623d48ad8e] de A. Pérez-Reverte)

Droma comenta algo cuando tengas tiempo  

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Si eres capaz de imaginarlo, eres capaz de hacerlo (Richard Bach).

Pero qué morrazo tienes Ahimsaaaa!!!!!! jajajajaja      

Digo que la niña tiene mucho morro al decirme que comente algo PORQUE ELLA TAMBIÉN ESTUVO EN ESE FORO!!!!!!!!!!
Estuvimos juntas, así que tú también podías comentar Ahimsa jajajaja

Tampoco es que haya mucho que comentar. En mi opinión no se dijo nada especial.
Típico acto organizado por la administración. Se tiene pasta (mucha pasta). Y en vez de hacer algo serio de organizan una serie de charlas que quedan muy bien pero que en este caso fueron reptir cosas más que sabidas y sin profundizar en el tema.

En fin, interesante el encuentro con más gente que trabaja en este terreno, algunos que conocía y algunos que no.
Pero vaya, que ese mismo dinero se podía haber empleado mucho mejor.
Es mi opinión. la de Ahimsa no la sé  

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[b:623d48ad8e]- Una trinchera, ¿frente a qué?
- Frente a tanto cuento. Y tanta mierda"[/b:623d48ad8e]
([i:623d48ad8e]La piel del tambor[/i:623d48ad8e] de A. Pérez-Reverte)

jajaja Hay mucho de lo que dices Droma. Me he acordado de bastantes cosas al leerte.

Otra cosa. Dices que encontraste gente que conocías y gente que no. No sé si es mucho preguntar: ¿te mueves en ese terreno? Si no contestas no pasa nada

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Había llegado a ese momento de la vida, variable para cada hombre,
en que el ser humano se abandona a su demonio o a su genio,
siguiendo una ley misteriosa que le ordena destruirse o trascenderse.
(Margarita Yourcenar, [i:df2900390c]Memorias de Adriano[/i:df2900390c])

[quote:54b69f0bd5="Droma"]Pero qué morrazo tienes Ahimsaaaa!!!!!! jajajajaja      
Digo que la niña tiene mucho morro al decirme que comente algo PORQUE ELLA TAMBIÉN ESTUVO EN ESE FORO!!!!!!!!!!
Estuvimos juntas, así que tú también podías comentar Ahimsa jajajaja[/quote:54b69f0bd5]
jajajaja es que tú tienes más facilidad de palabra que yo jajajajaaj

Pues es lo que dice Droma, mucho discursito y mucho entendido que en el fondo no entendía na de na y en su vida había tocado este asunto de cerca.

De tu pregunta Yourcenar esta vez soy yo la que hablo por Droma jejeje: sí, está metida en tareas con mujeres que ejercen la prostitución. pero si quiere contarlo en largo ella sabrá  

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Si eres capaz de imaginarlo, eres capaz de hacerlo (Richard Bach).

Gracias por contestar. Supongo que será un terreno muy duro y a la vez muy gratificante.

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Había llegado a ese momento de la vida, variable para cada hombre,
en que el ser humano se abandona a su demonio o a su genio,
siguiendo una ley misteriosa que le ordena destruirse o trascenderse.
(Margarita Yourcenar, [i:df2900390c]Memorias de Adriano[/i:df2900390c])

[quote:5f80f16953="Ahimsa"]Pues es lo que dice Droma, mucho discursito y mucho entendido que en el fondo no entendía na de na y en su vida había tocado este asunto de cerca.[/quote:5f80f16953]jejeje
Muy frecuente, muy frecuente

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Al menos, no dejó de intentarlo.

[quote:cafbc50250="Ahimsa"]De tu pregunta Yourcenar esta vez soy yo la que hablo por Droma jejeje: sí, está metida en tareas con mujeres que ejercen la prostitución. pero si quiere contarlo en largo ella sabrá  :D[/quote:cafbc50250]Es que tampoco hay mucho que contar por largo jjjjjejejeee

Es un proyecto muy amplio, inspirado por Caritas aunque no sea específicamente suyo, donde se hace un planteamiento de muchos de los "palos" que crean el que haya mujeres que se prostituyen. Yo estoy sobre todo en el terreno de gente muy joven que se ha prestado a trabajar para la pornografía infantil (gente sobre todo de otros paises).

Por ahí van las cosas.

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[b:623d48ad8e]- Una trinchera, ¿frente a qué?
- Frente a tanto cuento. Y tanta mierda"[/b:623d48ad8e]
([i:623d48ad8e]La piel del tambor[/i:623d48ad8e] de A. Pérez-Reverte)

Gracias por la información Droma. Y ánimo.

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Había llegado a ese momento de la vida, variable para cada hombre,
en que el ser humano se abandona a su demonio o a su genio,
siguiendo una ley misteriosa que le ordena destruirse o trascenderse.
(Margarita Yourcenar, [i:df2900390c]Memorias de Adriano[/i:df2900390c])

Gracias, Yourcenar. Y gracias por el privi

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[b:623d48ad8e]- Una trinchera, ¿frente a qué?
- Frente a tanto cuento. Y tanta mierda"[/b:623d48ad8e]
([i:623d48ad8e]La piel del tambor[/i:623d48ad8e] de A. Pérez-Reverte)

internacionales
[size=24:65d33fd22d][b:65d33fd22d]Ensayo a gran escala[/b:65d33fd22d][/size:65d33fd22d]
[size=18:65d33fd22d]Durante los últimos años, el movimiento de mujeres de Venezuela logró instrumentos para favorecer políticas de género igualitarias. Un banco que fomenta la inserción económica de mujeres y un instituto nacional con presupuesto propio son las instituciones que precedieron a la reciente sanción de una ley de vida libre de violencia única en Latinoamérica. Aquí, un panorama de lo que puede comenzar a levantar vuelo con la nueva asunción de Hugo Chávez.[/size:65d33fd22d]

[img:65d33fd22d]http://www.pagina12.com.ar/fotos/las12/20070112/notas_12/chavez.jpg[/img:65d33fd22d]
[size=10:65d33fd22d]Hugo Chavez el miércoles pasado, prestando juramento ante la presidenta de la Asamblea Nacional, Cilia Flores. [/size:65d33fd22d]

A los espacios locales llegó tarde y con poco ruido, por lo que los detalles no fueron más allá de un cierto relieve anecdótico que hizo hincapié, por ejemplo, en el amplio espectro taxonómico que significa enumerar 19 tipos diferentes de violencia de género. Por supuesto: hubo quienes, en la enumeración, leyeron fanatismo y no minuciosidad. Y sin embargo de la Ley Orgánica Sobre el Derecho de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia no sólo puede decirse que fue sancionada tras un único debate parlamentario, sino que cabe agregar algo más: que, en realidad, viene a ser la punta del iceberg a la hora de hablar de las políticas públicas con perspectiva de género en Venezuela, un país que también cuenta con el Banco de Desarrollo de la Mujer (dedicado a facilitar la inserción económica a mujeres en situaciones de vulnerabilidad económica y social) y el Instituto Nacional de la Mujer, un organismo autónomo con presupuesto propio y capacidad de implementación de políticas (presidido por una feminista histórica que brindó un apoyo sólido durante el proceso previo a la sanción). Tan grande (al menos en sus intenciones) es el iceberg, que puede causar asombro y sin embargo, sí, sí, aquello no sólo sucede en el país del cual sólo llegan eventuales escándalos por decisiones económicas ampulosas y llamativas, o por intervenciones oscuramente norteamericanas, o por la asunción presidencial. Y por supuesto: estos asuntos tienen una importancia nada menor en lo que –oh sorpresa para muchas y muchos– podría llamarse uno de los laboratorios de política igualitaria de género en la región, y que ahora, con la asunción del tercer mandato de Hugo Chávez, va por más: más precisamente, a por una aplicación efectiva e integral de los instrumentos preparados en la última década.

La estadística no descubre ningún mundo nuevo: en Venezuela, cada 10 días una mujer muere como consecuencia de la violencia de género; el Cuerpo de Investigaciones Científicas, Penales y Criminalística reporta alrededor de tres mil casos anuales (y una proyección indica que las denuncias sólo alcanzan el 10 por ciento de los casos); en 2005 (es demasiado pronto para los datos de 2006), las organizaciones públicas y privadas atendieron poco menos de 40 mil casos de violencia. Cuando el cerco opaco en que pueden convertirse los países de la misma región comienza a caer, se conocen cosas asombrosas. Se puede saber, por ejemplo, que el mismo 25 de noviembre, obviamente que en deseada coincidencia con el Día Internacional de la No Violencia, la Asamblea Nacional dio por aprobada (tras un proceso de “Parlamentarismo de calle” a lo largo del cual se desarrollaron jornadas para poner a consideración pública 46 textos legislativos) la nueva ley contra la violencia de género. Venía, Venezuela, de una situación al menos compleja y riesgosa: por algún cálculo evidentemente errado, la anterior ley de violencia (que tutelaba el derecho a la no “Violencia contra la Mujer y las Familias”) había sido derogada antes de tiempo, lo que hizo imposible que entre mayo y noviembre se efectivizaran medidas cautelares, como exclusiones del hogar. En noviembre, entonces, la situación se remedió con la sanción de esta ley, la única en toda Latinoamérica que reconoce que la violencia de género excede lo estrictamente físico y el maltrato psicológico, la califica como “sexista”, la reconoce como posible también fuera del ámbito doméstico y acota: “queda delimitada claramente por el sujeto que la padece: las mujeres”, con lo cual obtura en una línea todo posible revisionismo conservador. Aún más: la relevancia institucional de atención de la violencia se refuerza con la creación en el Tribunal Supremo de Justicia de una sección especializada en violencia de género.

Redactada por políticas chavistas y antichavistas, integrantes de ONG, académicas y activistas históricas del movimiento de mujeres venezolano, la ley contó también con el respaldo de asesores intachables para la oposición (que la tuvo, asombrosamente la tuvo), como el médico obstetra que –en una sesión extraordinaria previa a la sanción– afirmó que en 30 años de práctica profesional había presenciado cómo las mujeres recibían humillaciones, maltratos y abusos por parte de un sistema de salud machista que, entre otras bondades, no respeta el parto. Su testimonio no pasó inadvertido, habida cuenta de que la [b:65d33fd22d]violencia obstétrica [/b:65d33fd22d]es uno de los modos que [b:65d33fd22d]la nueva ley reconoce, tipifica y castiga. El listado de violencias de género tipificadas contempla: violencia laboral “para abordar prácticas lesivas del derecho de la mujer a acceder, ascender y mantenerse en el empleo, así como para preservar su derecho a igual salario por igual trabajo”, patrimonial; “ofensa pública en razón del género realizada a través de los medios de comunicación o difusión masiva”; institucional, “ejecutada por los funcionarios o funcionarias públicos mediante acciones u omisiones que impiden u obstaculizan el acceso de la mujer” a sus derechos y “los delitos vinculados con la delincuencia organizada, tales como trata de mujeres, niñas y adolescentes y tráfico de mujeres, niñas y adolescentes”.[/b:65d33fd22d]

Que era una pérdida de tiempo, que otros temas resultaban más urgentes y que las legisladoras abocadas a la cuestión no eran más que “parásitas e imbéciles” (y quienes la apoyaban, “brujas estúpidas y anormales por pretender la supremacía de los derechos de las mujeres por sobre los de los hombres”). En esa línea tan sutilmente argumentada se manejó la oposición, cuyo razonamiento de todas maneras –inevitablemente– forma parte del proceso de cambio a que apunta la ley, tal como recordó Gabriela Ramírez, presidenta de la Comisión Permanente de Familia, Mujer y Juventud: [b:65d33fd22d]al machismo “no lo arregla una ley. Es una cuestión de asumir un compromiso, que la mujer asuma la ley, todos debemos unirnos para luchar contra la violencia. Cuando maltratan a una mujer delante de sus hijos, estamos formando a nuevos maltratadores”.[/b:65d33fd22d]
http://www.pagina12.com.ar/diario/s...2007-01-17.html

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“El destino de cada hombre no es la cultura, ni la sociedad como institución, sino los semejantes”.