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Gitanos
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De El País de hoy:

[b:2364cdb0b0][size=18:2364cdb0b0]El 80% del alumnado gitano deja la escuela sin acabar la enseñanza obligatoria [/size:2364cdb0b0]
El absentismo contribuye al fracaso, según la Fundación Secretariado Gitano[/b:2364cdb0b0]
J. A. AUNIÓN  -  Madrid
EL PAÍS  -  Sociedad - 19-09-2006

Las dificultades para culminar la educación obligatoria resultan insalvables para la mayoría de la población gitana. El 80% del alumnado de esta etnia no termina la Enseñanza Secundaria Obligatoria (ESO), según un estudio de la Fundación Secretariado Gitano, que ha analizado las respuestas de 800 escolares de 118 institutos de toda España. La falta de motivación conduce al absentismo y éste al abandono de los estudios, concluye el informe. El estudio cifra la asistencia a clase entre el alumnado gitano en 4,2 sobre 7. Entre la población no gitana es del 6,1. Las medidas para "favorecer una mayor asistencia y motivación" entre el alumnado gitano son fundamentales, dice el informe de la Fundación Secretariado Gitano, para conseguir atajar el enorme fracaso escolar que se produce dentro de este colectivo. Alcanza el 80% en los alumnos de esta etnia, frente al 30% de media nacional, según informó la semana pasada el Ministerio de Educación. El 68,5% de los escolares gitanos asegura que no le gusta estudiar (28,5%) o que está desmotivado (40%), frente al 46,9% del alumnado payo que ofrece estas mismas respuestas sobre su interés por los estudios.

Entre chicas y chicos, la progresión escolar presenta grandes diferencias. Ellas acceden en menor medida a la ESO (de cada 100 alumnos de esta etnia en 1º, sólo 37 son chicas), pero se mantienen en el sistema educativo más tiempo (en 4º el porcentaje se invierte hasta el 63% de alumnas).

"Estamos consiguiendo que accedan a la escolarización básica, pero no que la terminen", explica el secretario general de Educación, Alejandro Tiana. El estudio señala que el 81% del alumnado gitano se siente a gusto en su instituto, porcentaje muy similar al del resto de sus compañeros: el 83,1%. Para Tiana, las dificultades del alumnado gitano están dentro de una problemática más general que afecta al sistema educativo: "La atención a la diversidad".

Las causas de la desmotivación y del absentismo tienen que ver con las peculiaridades del pueblo gitano, señala el estudio del secretariado. Por ejemplo, "la falta de referentes cercanos de estudios medios y superiores o con trabajos cualificados", dice el texto. Se refiere a la formación de la familia: el 53,3% de los padres de los estudiantes gitanos tiene estudios "muy bajos o nulos", frente a 20% de los progenitores de los alumnos payos.

"La presión de su entorno es muy grande para que dejen los estudios", asegura la directora del instituto público de secundaria Arturo Soria, de Madrid, Rosario de Paz. Para esta responsabale, cuyo centro cuenta con un porcentaje de alrededor del 10% de alumnado de etnia gitana, las dificultades de atender a este grupo no tienen que ver con los hábitos de los chicos. "En muchas de sus familias, el niño es el rey, y hace lo que quiere, algo que también ocurre entre otros alumnos, por lo que es difícil que se sometan a la disciplina del centro", dice.

Trabajo y rol femenino

Según el estudio, las causas del absentismo son "la presión social, la percepción negativa de los institutos por parte de las familias, y una determinada concepción del rol femenino". "Para muchas chicas gitanas, entrar en la etapa adulta implica una retirada de la vida pública y una preparación para el noviazgo, el matrimonio y la vida doméstica", explica el informe. En el caso de los chicos, las causas más señaladas para el absentismo son "la falta de motivación y la dedicación exclusiva a un trabajo remunerado".

El estudio concluye con una serie de recomendaciones a las administraciones educativas para intentar revertir esta "situación de desventaja". Para empezar exigen medidas preventivas en educación infantil y primaria de refuerzo de los contendidos académicos y los hábitos de estudio, además de un mayor seguimiento del absentismo y el abandono a lo largo de la vida escolar de los alumnos. Pero, sobre todo, los autores del informe piden que se apoye especialmente a los chicos y chicas gitanas que vayan avanzando curso a curso, así como acercar a sus familias el significado de la educación como motor de promoción real, tanto del "grupo como de toda la comunidad".
 




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[b:623d48ad8e]- Una trinchera, ¿frente a qué?
- Frente a tanto cuento. Y tanta mierda"[/b:623d48ad8e]
([i:623d48ad8e]La piel del tambor[/i:623d48ad8e] de A. Pérez-Reverte)
 
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En España el problema de la educación de la chavalería gitana (sobre todo de ellas) es una pescadilla que se muerde la cola: bastantes gitanos tienen una cultura que no pega para nada con la forma actual de la educación, y la forma actual de la educación no está preparada en absoluto (ni se ponen los medios para que lo esté) para adaptar su misión educativa a ese tipo de cultura gitana.
 




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Somos como esos viejos árboles...
 
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Es verdad, Roble. pero ene se tipo de situaciones del mundo educativo, la única forma de romper el círculo vicioso es por la "parte fuerte". No se puede esperar que sea la minoría la que se adapte al sistema, porque lo más probable es que no tenga recursos (entre otras cosas) para hacerlo. Pero el sistema (la "parte fuerte") si puede adaptarse a la minoría, pues tiene recursos sobrados para que esa adaptación no sólo no le anule, sino que le enriquezca.

Todo esto en teoría por supuesto. Porque entiendo perfectamente los problemas que tenéis los docentes de ratios, necesidad de acabar materias, falta de apoyos, y demás.
 




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Había llegado a ese momento de la vida, variable para cada hombre,
en que el ser humano se abandona a su demonio o a su genio,
siguiendo una ley misteriosa que le ordena destruirse o trascenderse.
(Margarita Yourcenar, [i:df2900390c]Memorias de Adriano[/i:df2900390c])
 
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Tiene que ser muy difícil dar clases allá y contener y retener a los alumnos , ya lo creo, esos si que son grupos heterogeneos, y veo que también faltan docentes de apoyo , de refuerzo, acá tampoco estamos bien, aunque los leo y me doy cuenta que los grupos tienen mas en común.
 




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“El destino de cada hombre no es la cultura, ni la sociedad como institución, sino los semejantes”.
 
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...........sigo con atención todo lo que se refiere a educación, bueno yo no lo veo tan dificil ni complicado.

 Alumnos/as son todos me da lo mismo el lugar de nacimiento o raza. Pienso que una vez los prejuicios se dejan en casa la docencia  es más enriquecedora. Es verdad que faltan recursos.......que el sistema educativo tiene muchas lagunas..........pero, yo en esto digo como en todo ¿que hago yo para que esto cambie?

Hay personas que suelen dejar huella, para mí hay alguien a quien admiro es Gonzalo Anaya, una persona dedicada a la educación y al cambio social. Recuerdo muy bien algo que le escuché en una de sus primeras conferencias a las que asistí, y decia así: los maestros/as suelen quejarse de los alumnos/as que les llegan, dificultades de atención, falta de habitos etc. .Ël mantenía que más que quejarse el docente debería de estudiar el alumnado que tiene e intentar sacar de el todo lo bueno que lleva dentro que es mucho, el reto no está en lo bien que vienen preparados, no, que tengo yo,  que puedo hacer, este es el resultado.

Estar y enseñar en las escuelas hoy es bastante más enriquecedor que años atras, a pesar de las dificultades, la diversidad existente es muy pero que muy beneficiosa para los niños y niñas...........y para el adulto si la sabe y quiere admitirla.
 




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“Es preciso seguir luchando por aquello en lo que uno cree, sin esperanza de vencer ”

Passolini
 
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Acá en los colegios del Estado los chicos vienen con problemas socio-económicos serios, entonces precisamos políticas del Estado de inserción e inclusión para esas familias y esto no va tan rápido como desearíamos.
La cuestión no es de prejuicios por las diferencias, bien venidas, es bueno extranjerizar las mentes, te hace ver con mas amplitud, e incorporas y aprendes de todos, pero también precisas mas personal para acercarte a cada situación y atender a todos.
 




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“El destino de cada hombre no es la cultura, ni la sociedad como institución, sino los semejantes”.
 
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Yo tengo poca experiencia con la infancia gitana (bueno, en el campo educativo no tengo ninguna). Pero estoy muy de acuerdo con lo que se está diciendo. No creo que haya diferencias que hagan insalvable una situación. Lo que hace falta es, efectivamente, motivación del profesorado para ser algo más que meros transmisores de contenidos y, a la vez, medios materiales para, verdaderamente, poder atender a esa diversidad y hacer una educación lo más personalizada posible.

Vamos, lo de siempre, que si se quiere, se puede. La cosa es si el docente quiere y el sistema no hace más que ponerle trabas.
 




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Al menos, no dejó de intentarlo.
 
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[quote:d1aa0a3e6e="Suau"]...........sigo con atención todo lo que se refiere a educación, bueno yo no lo veo tan dificil ni complicado.[/quote:d1aa0a3e6e]
Totalmente de acuerdo con esto y con el resto de tu mensaje. De hecho yo no cambiaría mi trabajo por nada del mundo.

Lo que sí es duro es cuando te toca ir contra la corriente. Cuando tú y tu comunidad educativa (de la que habría mucho que hablar y no siempre bien) elegís un determinado estilo de educar y luego esa educación te la vuelve de revés la familia del chaval, los valores que se le transmiten por la tele, lo que se considera "correcto" en los ambien tes en que se mueve...

Para mí eso es lo duro. El darme cuenta de que en la mayoría de los casos lo que yo estoy intentando transmitir va a ser inundado por una marea contraria en cuanto el chaval salga del aula.

Y volviendo al mundo gitano eso me resulta especialmente desesperante sobre todo en el campo de la educación de las niñas. Es muy duro ver como una cria gitana descubre en el aula cosas que ni soñaba, y en cuanto llega a casa todoe so se le borra por toda una cultura patriarcal y machista (que tambiéne stá en los payos, ojo, pero de distinta forma).
 




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ROSARIO LOZANO FERNÁNDEZ

[size=18:10b52a7cd0][align=center:10b52a7cd0][i:10b52a7cd0][b:10b52a7cd0]JOVEN MUJER GITANA[/b:10b52a7cd0][/i:10b52a7cd0][/align:10b52a7cd0][/size:10b52a7cd0][size=24:10b52a7cd0][color=#00BFFF:10b52a7cd0]
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[color=indigo:10b52a7cd0][size=10:10b52a7cd0]SORAYA DE LAS SÍAS/PALENCIA[/size:10b52a7cd0][/color:10b52a7cd0]
 
 


 




  
Tiene 22 años y un futuro por delante con expectativas muy diferentes a las de las mujeres y las abuelas de su etnia, que no tuvieron acceso a la educación y que a su edad ya estaban casadas, tenían hijos y sacaban adelante a las familias trabajando en casa o en los mercadillos. Rosario Lozano Fernández, 'Colina' como la conocen sus familiares y amistades, está convencida de que hay que aprovechar las ventajas actuales y no duda en participar en cualquier iniciativa que le pueda reportar algún beneficio en su preparación. Sin ir más lejos, este fin de semana ha sido una de las participantes en las II Jornadas de Juventud Gitana y Participación Social que la Fundación Secretariado Gitano ha organizado para reflexionar sobre su situación y crear líneas de debate.

-Los estereotipos asociados a la etnia gitana cambian y los jóvenes cambian. ¿Ya no son los gitanos lo que eran?

-Las nuevas generaciones estamos experimentando mejoras importantes, especialmente en el acceso a la educación y, por ende, a puestos de trabajo que requieren una formación.

-Es la oportunidad que tienen para defender y demostrar que la mujer gitana está capacitada para algo más que criar hijos, cuidar la casa y animar las fiestas de flamenco...

-En cierto modo, sí. Años atrás, una joven de mi edad estaba preparando su matrimonio, si no se había casado ya. En mi caso, mi única meta por ahora son los estudios. Curso Bachillerato en el instituto Jorge Manrique y quiero seguir estudiando Integración Social, porque creo que es en este área en donde más puedo hacer por mi cultura, donde más puedo luchar y trabajar por cambiar las relaciones interculturales.

-¿Qué piensan los padres y abuelos de todo esto?

-Los padres están encantados, piensan que es la oportunidad que ellos no tuvieron. Los abuelos quizás siguen más aferrados a roles anteriores y son más reacios, pero nos apoyan, están con nosotros.

-¿Quizás detrás de su actitud se esconda el temor a que su preparación les aleje del mundo y de la cultura de los calés?

-Quizás, no lo sé. De todas formas, saben que a través de estas jornadas, bajo el lema 'Nosotros chanelamos -saber o entender en el idioma romanó-, nosotros participamos', lo que se pretende es luchar por educar y decidir por uno mismo, por tener autonomía. Saben que ser joven y gitano no está reñido con los estudios ni el progreso, y que no supone un adiós a nuestra cultura, porque seguimos vinculados a ella, seguimos con los nuestros.

http://www.nortecastilla.es/  prensa/20061023/palencia/joven-gitana-impide-estudiar_20061023.html
 




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Es curioso que también en el mundo gitano ocurra lo que en muchos aspectos del mundo: salen con más brios y más fuerzas a la hora de romper con lo que noe sté bien ellas que ellos. Lod e la mujer es imparable.

Aunque estos casos como los de esta gitana es triste que aún sigan siendo minoritarios en el ámbito educativo. Pero lo que digo, los casos que hay, son con diferencia mucho más de mujeres que de hombres.
 




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